5 - قوله: (ص): (هذا وإن علم الحديث... إلخ):

هو فاصل عن الكلام السابق للدخول في غرض آخر.

ومثاله في التخلص قوله سبحانه وتعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=55هذا وإن للطاغين لشر مآب .

(فإن قلت): لم لم يأت بقوله: أما بعد مع أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يأتي بها في خطبه؟

قلت: لا حجر في ذلك بل هو من التفنن.

[ تعريف علم الحديث : ]

وأولى التعاريف لعلم الحديث: معرفة القواعد التي يتوصل بها إلى معرفة حال الراوي والمروي

5 - قَوْلُهُ: (ص): (هَذَا وَإِنَّ عِلْمَ الْحَدِيثِ... إِلَخْ):

هُوَ فَاصِلٌ عَنِ الْكَلَامِ السَّابِقِ لِلدُّخُولِ فِي غَرَضٍ آخَرَ.

وَمِثَالُهُ فِي التَّخَلُّصِ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=55هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ .

(فَإِنْ قُلْتَ): لِمَ لَمْ يَأْتِ بِقَوْلِهِ: أَمَّا بَعْدُ مَعَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْتِي بِهَا فِي خُطَبِهِ؟

قُلْتُ: لَا حَجْرَ فِي ذَلِكَ بَلْ هُوَ مِنَ التَّفَنُّنِ.

[ تَعْرِيفُ عِلْمِ الْحَدِيثِ : ]

وَأَوْلَى التَّعَارِيفِ لِعِلْمِ الْحَدِيثِ: مَعْرِفَةُ الْقَوَاعِدِ الَّتِي يُتَوَصَّلُ بِهَا إِلَى مَعْرِفَةِ حَالِ الرَّاوِي وَالْمَرْوِيِّ