[ ص: 316 ] ذكر الخبر الذي يضاد خبر محمد بن الأشعث الذي ذكرناه في الظاهر

3547 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14124الحسين بن إدريس الأنصاري قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12154أحمد بن أبي بكر عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة عن nindex.php?page=showalam&ids=16561أبيه عن عائشة ، أنها كانت تقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=658859nindex.php?page=treesubj&link=2477_27711_30946إن كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليقبل بعض نسائه وهو صائم ثم تضحك .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم رضي الله عنه : كان المصطفى - صلى الله عليه وسلم - أملك الناس لإربه ، وكان يقبل نساءه إذا كان صائما ، أراد به التعليم أن مثل هذا الفعل ممن يملك إربه وهو صائم جائز ، وكان يتنكب - صلى الله عليه وسلم - استعمال مثله إذا كانت هي صائمة ، علما منه بما ركب في النساء من الضعف عند الأسباب التي ترد عليهن ، فكان يبقي عليهن - صلى الله عليه وسلم - بترك استعمال ذلك الفعل إذا كن بتلك الحالة من غير أن يكون بين هذين الخبرين تضاد أو تهاتر .

[ ص: 317 ] 12 -

[ ص: 316 ] ذِكْرُ الْخَبَرِ الَّذِي يُضَادُّ خَبَرَ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي الظَّاهِرِ

3547 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14124الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12154أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=658859nindex.php?page=treesubj&link=2477_27711_30946إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ ثُمَّ تَضْحَكُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَانَ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمْلَكَ النَّاسِ لِإِرْبِهِ ، وَكَانَ يُقَبِّلُ نِسَاءَهُ إِذَا كَانَ صَائِمًا ، أَرَادَ بِهِ التَّعْلِيمَ أَنَّ مِثْلَ هَذَا الْفِعْلِ مِمَّنْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ وَهُوَ صَائِمٌ جَائِزٌ ، وَكَانَ يَتَنَكَّبُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتِعْمَالَ مِثْلِهِ إِذَا كَانَتْ هِيَ صَائِمَةً ، عِلْمًا مِنْهُ بِمَا رُكِّبَ فِي النِّسَاءِ مِنَ الضَّعْفِ عِنْدَ الْأَسْبَابِ الَّتِي تَرِدُ عَلَيْهِنَّ ، فَكَانَ يُبْقِي عَلَيْهِنَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِتَرْكِ اسْتِعْمَالِ ذَلِكَ الْفِعْلِ إِذَا كُنَّ بِتِلْكَ الْحَالَةِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ هَذَيْنِ الْخَبَرَيْنِ تَضَادٌّ أَوْ تَهَاتُرٌ .

[ ص: 317 ] 12 -