ذكر وصف الأئمة في القيامة إذا كانوا عدولا في الدنيا .

4484 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13437محمد بن الحسن بن قتيبة قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16887ابن أبي السري قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار ، أن عمرو بن أوس أخبره ، أن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص أخبره ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=687049nindex.php?page=treesubj&link=18001_19514_19829_19833_19834_19836_29716_30302_30387_30415المقسطون يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن ، وكلتا يديه يمين ، المقسطون على أهليهم وأولادهم وما ولوا   .

[ ص: 337 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم رضي الله عنه : هذا الخبر من ألفاظ التعارف أطلق لفظه على حسب ما يتعارفه الناس فيما بينهم ، لا على الحقيقة لعدم وقوفهم على المراد منه إلا بهذا الخطاب المذكور ، والمقسط : العدل ، والقاسط : العادل عن الطريق .

ذِكْرُ وَصْفِ الْأَئِمَّةِ فِي الْقِيَامَةِ إِذَا كَانُوا عُدُولًا فِي الدُّنْيَا .

4484 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13437مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16887ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=687049nindex.php?page=treesubj&link=18001_19514_19829_19833_19834_19836_29716_30302_30387_30415الْمُقْسِطُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ ، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ ، الْمُقْسِطُونَ عَلَى أَهْلِيهِمْ وَأَوْلَادِهِمْ وَمَا وَلُوا   .

[ ص: 337 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هَذَا الْخَبَرُ مِنْ أَلْفَاظِ التَّعَارُفِ أُطْلِقَ لَفْظُهُ عَلَى حَسَبِ مَا يَتَعَارَفُهُ النَّاسُ فِيمَا بَيْنَهُمْ ، لَا عَلَى الْحَقِيقَةِ لِعَدَمِ وُقُوفِهِمْ عَلَى الْمُرَادِ مِنْهُ إِلَّا بِهَذَا الْخِطَابِ الْمَذْكُورِ ، وَالْمُقْسِطُ : الْعَدْلُ ، وَالْقَاسِطُ : الْعَادِلُ عَنِ الطَّرِيقِ .