[ ص: 111 ] ذكر خبر ثان يدل على أن النساء والصبيان من أهل الحرب يقتلون إذا قاتلوا

4790 - أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16304عبد الجبار بن العلاء قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري يقول : أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16255طلحة بن عبد الله عن nindex.php?page=showalam&ids=85سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : [ ص: 112 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=682387nindex.php?page=treesubj&link=10684_10696_10702_18081_30323_32526_33513_9909_9922من قتل دون ماله فهو شهيد ، ومن ظلم من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضين .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم رضي الله عنه : أثبت النبي صلى الله عليه وسلم الشهادة للمقتول دون ماله ، وأباح قتال قاتله ، والخبر على العموم ، فلما كان قتال المرء مع المسلم المحرم دمه عند أخذ ماله جائزا ، كان قتال مثله مع المرء الذي ليس بمحرم دمه ولا ماله صبيا كان أو بالغا امرأة كانت أو عبدا أولى أن يكون جائزا .

[ ص: 111 ] ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ يُقْتَلُونَ إِذَا قَاتَلُوا

4790 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16304عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيَّ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16255طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=85سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : [ ص: 112 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=682387nindex.php?page=treesubj&link=10684_10696_10702_18081_30323_32526_33513_9909_9922مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ، وَمَنْ ظَلَمَ مِنَ الْأَرْضِ شِبْرًا طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَثْبَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّهَادَةَ لِلْمَقْتُولِ دُونَ مَالِهِ ، وَأَبَاحَ قِتَالَ قَاتِلِهِ ، وَالْخَبَرُ عَلَى الْعُمُومِ ، فَلَمَّا كَانَ قِتَالُ الْمَرْءِ مَعَ الْمُسْلِمِ الْمُحَرَّمِ دَمُهُ عِنْدَ أَخْذِ مَالِهِ جَائِزًا ، كَانَ قِتَالُ مِثْلِهِ مَعَ الْمَرْءِ الَّذِي لَيْسَ بِمُحَرَّمٍ دَمُهُ وَلَا مَالُهُ صَبِيًّا كَانَ أَوْ بَالِغًا امْرَأَةً كَانَتْ أَوْ عَبْدًا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ جَائِزًا .