[ ص: 196 ] ذكر نفي دخول الجنة عن الغال في سبيل الله جل وعلا

4857 - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم البالسي قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11920أبو النضر هاشم بن القاسم قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16585عكرمة بن عمار ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16051سماك الحنفي أبو زميل ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=657173nindex.php?page=treesubj&link=29651_29680_30394_30437_30501_30842_31022_8483_8484لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : فلان شهيد ، فلان شهيد ، حتى مروا على رجل ، فقالوا : فلان شهيد ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كلا إني رأيته في النار في بردة غلها ، أو عباءة ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا nindex.php?page=showalam&ids=2ابن الخطاب اذهب ، فناد في الناس : إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون ، قال فخرجت ، فناديت : ألا إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون .

[ ص: 197 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم رضي الله عنه : في هذا الخبر دليل على أن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ، وفيه دليل على أن المؤمن ينفى عنه اسم الإيمان بالمعصية ، إذا ارتكبها لا الإيمان كله ، كما أن الطاعة يطلق على من أتى بها اسم الإيمان ، لا الإيمان كله .

[ ص: 196 ] ذِكْرُ نَفْيِ دُخُولِ الْجَنَّةِ عَنِ الْغَالِّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا

4857 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَالِسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11920أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16585عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16051سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=657173nindex.php?page=treesubj&link=29651_29680_30394_30437_30501_30842_31022_8483_8484لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : فُلَانٌ شَهِيدٌ ، فُلَانٌ شَهِيدٌ ، حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ ، فَقَالُوا : فُلَانٌ شَهِيدٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَلَّا إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا ، أَوْ عَبَاءَةٍ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا nindex.php?page=showalam&ids=2ابْنَ الْخَطَّابِ اذْهَبْ ، فَنَادِ فِي النَّاسِ : إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ ، قَالَ فَخَرَجْتُ ، فَنَادَيْتُ : أَلَا إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ .

[ ص: 197 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فِي هَذَا الْخَبَرِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْإِيمَانَ يَزِيدُ بِالطَّاعَةِ وَيَنْقُصُ بِالْمَعْصِيَةِ ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْمُؤْمِنَ يُنْفَى عَنْهُ اسْمُ الْإِيمَانِ بِالْمَعْصِيَةِ ، إِذَا ارْتَكَبَهَا لَا الْإِيمَانُ كُلُّهُ ، كَمَا أَنَّ الطَّاعَةَ يُطْلَقُ عَلَى مَنْ أَتَى بِهَا اسْمُ الْإِيمَانِ ، لَا الْإِيمَانُ كُلُّهُ .