الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الأحاديث المختارة

ضياء الدين المقدسي - ضياء الدين أبو عبد الله المقدسي

صفحة

جزء

19 - وأخبرنا أبو الثناء حماد بن هبة الله بن حماد الحراني وغيره في " كتابه " وأنا عنه أبو الطاهر إسماعيل بن طغراء بن أحمد النابلسي ، أنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي - قراءة عليه - أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن محمد الخلال ، أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي بن الحسين ؛ الصيدلاني - بقراءتي عليه - قلت له : أخبرك أبو محمد يزداد بن عبد الرحمن بن محمد بن [ ص: 103 ] يزداد الكاتب - قراءة عليه - ثنا أبو سعيد ؛ عبد الله بن سعيد الأشج حدثني عقبة ، ثنا شعبة ؛ حدثني سعيد الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد قال أبو بكر : ألست أحق الناس بها ؟ ألست أول من أسلم ؟ ألست صاحب كذا ؟ .

19 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الثَّنَاءِ حَمَّادُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْحَرَّانِيُّ وَغَيْرُهُ فِي " كِتَابِهِ " وَأَنَا عَنْهُ أَبُو الطَّاهِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ طُغْرَاءَ بْنِ أَحْمَدَ النَّابُلُسِيُّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيُّ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ؛ الصَّيْدَلَانِيُّ - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ - قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكَ أَبُو مُحَمَّدٍ يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ [ ص: 103 ] يَزْدَادَ الْكَاتِبُ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ؛ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنِي عُقْبَةُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ؛ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَلَسْتُ أَحَقَّ النَّاسِ بِهَا ؟ أَلَسْتُ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ؟ أَلَسْتُ صَاحِبَ كَذَا ؟ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث