الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الأحاديث المختارة

ضياء الدين المقدسي - ضياء الدين أبو عبد الله المقدسي

صفحة

جزء

[ ص: 459 ] رباح الكوفي عن عثمان - رضي الله عنه -

334 - أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي - بأصبهان - أن الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم - قراءة عليه - أنا إبراهيم بن منصور سبط بحرويه ، أنا محمد بن إبراهيم بن علي ، أنا أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، ثنا شيبان بن فروخ ، ثنا مهدي بن ميمون ، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ، عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي ، عن رباح قال : زوجني أهلي بأمة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما أسود مثلي فسميته عبد الله ، ثم وقعت عليها فولدت لي غلاما أسود مثلي فسميته عبيد الله ، ثم طبن لها غلام لأهلي رومي يقال له : يوحنس ، فراطنها بلسانه فولدت غلاما كأنه وزغة من الوزغات . فقلت لها : ما هذا ؟ قالت : ليوحنس قال : فرفعنا [ ص: 460 ] إلى أمير المؤمنين عثمان قال مهدي : وأحسبه قال : فسألهما فاعترفا ، فقال لهما أترضيان أن أقضي بينكما بقضاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضى أن الولد للفراش ، قال مهدي : أحسبه جلده وجلدها ، وكانا مملوكين .

[ ص: 459 ] رَبَاحٌ الْكُوفِيُّ عَنْ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -

334 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ سِبْطُ بَحْرَوَيْهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ رَبَاحٍ قَالَ : زَوَّجَنِي أَهْلِي بِأَمَةٍ لَهُمْ رُومِيَّةٍ فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عَبْدَ اللَّهِ ، ثُمَّ وَقَعْتُ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ لِي غُلَامًا أَسْوَدَ مِثْلِي فَسَمَّيْتُهُ عُبَيْدَ اللَّهِ ، ثُمَّ طَبِنَ لَهَا غُلَامٌ لِأَهْلِي رُومِيٌّ يُقَالُ لَهُ : يُوحَنَّسُ ، فَرَاطَنَهَا بِلِسَانِهِ فَوَلَدَتْ غُلَامًا كَأَنَّهُ وَزَغَةٌ مِنَ الْوَزَغَاتِ . فَقُلْتُ لَهَا : مَا هَذَا ؟ قَالَتْ : لِيُوحَنَّسَ قَالَ : فَرُفِعْنَا [ ص: 460 ] إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ قَالَ مَهْدِيٌّ : وَأَحْسَبُهُ قَالَ : فَسَأَلَهُمَا فَاعْتَرَفَا ، فَقَالَ لَهُمَا أَتَرْضَيَانِ أَنْ أَقْضِيَ بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى أَنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ ، قَالَ مَهْدِيٌّ : أَحْسَبُهُ جَلَدَهُ وَجَلَدَهَا ، وَكَانَا مَمْلُوكَيْنِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث