الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الأحاديث المختارة

ضياء الدين المقدسي - ضياء الدين أبو عبد الله المقدسي

صفحة

جزء

آخر

105 - وبه أخبرنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعبدان بن أحمد ، قالا : ثنا تميم بن المنتصر ، ثنا إسحاق الأزرق ، عن شريك ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : اشترت عائشة بريرة من الأنصار لتعتقها ، واشترطوا عليها ولاءها ، فشرطت لهم ذلك ، فلما جاء النبي - صلى الله عليه وسلم - أخبرته ، فقال : إنما الولاء لمن أعتق

[ ص: 91 ] ثم صعد المنبر ، فقال : " ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ، ما كان من شرط ليس في كتاب الله فمردود إلى كتاب الله " .

وكان لبريرة زوج فخيرها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن شاءت أن تمكث مع زوجها كما هي ، وإن شاءت فارقته ، فدخل النبي - صلى الله عليه وسلم - البيت ، فرأى رجل شاة ، فقال لعائشة : " ألا تطبخي لنا هذا اللحم " . قالت : تصدق على بريرة فأهدته لنا . قال : " اطبخوه فهو لها صدقة ولنا هدية .

رواه أبو حاتم البستي عن عمر بن محمد الهمداني ، عن تميم .

روي في " البخاري " من رواية أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : كان زوج بريرة عبدا أسود ، يقال له : مغيث ، عبدا لبني فلان ، كأني أنظر إليه يطوف خلفها ودموعه تسيل على لحيته ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا عباس ، ألا تعجب من حب مغيث بريرة ، ومن بغض بريرة مغيثا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لو راجعتيه . قالت : يا رسول الله ، تأمرني ؟ قال : إنما أشفع . قالت : فلا حاجة لي فيه .

والذي ذكرناه ليس هذا ، وللذي ذكرناه شاهد في " الصحيح " من حديث عائشة .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث