الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الأحاديث المختارة

ضياء الدين المقدسي - ضياء الدين أبو عبد الله المقدسي

صفحة

جزء

60 - وأخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي ، أن الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم ، أبنا إبراهيم ، أبنا محمد ، أبنا أبو يعلى الموصلي ، ثنا زهير ، ثنا محمد بن عبد الله الأسدي ، ثنا سفيان ، عن علي بن بذيمة ، عن قيس بن حبتر : قال : سألت ابن عباس عن الجر الأبيض والجر الأخضر والأحمر ، فقال : إن أول من سأل النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس ، فقال : لا تشربوا في الدباء والمزفت والنقير والحنتم ، ولا تشربوا في الجر واشربوا في الأسقية " قال : " فإن اشتد في الأسقية فصبوا عليه الماء " . قالوا له في الثالثة أو في الرابعة ، قال : " أهريقوه " . ثم قال : " إن الله حرم علي أو حرم الخمر والميسر والكوبة ، وكل مسكر حرام .

قال سفيان : قلت لعلي بن بذيمة : ما الكوبة ؟ قال : الطبل .

رواه أبو حاتم البستي ، عن أبي يعلى الموصلي بنحوه . إنما قصدنا ذكر الميسر والكوبة .

60 - وَأَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ حَبْتَرٍ : قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْجَرِّ الْأَبْيَضِ وَالْجَرِّ الْأَخْضَرِ وَالْأَحْمَرِ ، فَقَالَ : إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ ، فَقَالَ : لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ ، وَلَا تَشْرَبُوا فِي الْجَرِّ وَاشْرَبُوا فِي الْأَسْقِيَةِ " قَالَ : " فَإِنِ اشْتَدَّ فِي الْأَسْقِيَةِ فَصُبُّوا عَلَيْهِ الْمَاءَ " . قَالُوا لَهُ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ ، قَالَ : " أَهْرِيقُوهُ " . ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيَّ أَوْ حَرَّمَ الْخَمْرَ وَالْمَيْسِرَ وَالْكُوبَةَ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ .

قَالَ سُفْيَانُ : قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ : مَا الْكُوبَةُ ؟ قَالَ : الطَّبْلُ .

رَوَاهُ أَبُو حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ ، عَنْ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ بِنَحْوِهِ . إِنَّمَا قَصَدْنَا ذِكْرَ الْمَيْسِرِ وَالْكُوبَةِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث