وَ (قَوْلُهُ : " وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ") عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ عِصْيَانُهُمَا ، وَقَطْعُ الْبِرِّ الْوَاجِبِ عَنْهُمَا ، وَأَصْلُ الْعَقِّ : الشَّقُّ وَالْقَطْعُ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلذَّبِيحَةِ عَنِ الْمَوْلُودِ : عَقِيقَةٌ ; لِأَنَّهُ يُشَقُّ حُلْقُومُهَا ; قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12002الْهَرَوِيُّ وَغَيْرُهُ .

وَ " شَهَادَةُ الزُّورِ " الشَّهَادَةُ بِالْكَذِبِ وَالْبَاطِلِ ، وَإِنَّمَا كَانَتْ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ; لِأَنَّهَا يُتَوَصَّلُ بِهَا إِلَى إِتْلَافِ النُّفُوسِ وَالْأَمْوَالِ ، وَتَحْلِيلِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ ، وَتَحْرِيمِ مَا حَلَّلَ اللَّهُ ، فَلَا شَيْءَ مِنَ الْكَبَائِرِ أَعْظَمُ ضَرَرًا ، وَلَا أَكْثَرُ فَسَادًا مِنْهَا بَعْدَ الشَّرَكِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .