197 [ 107 ] ومن حديث عبد الله بن مسعود ; قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من حلف على يمين صبر ، يقتطع بها مال امرئ مسلم ، هو فيها فاجر ، لقي الله وهو عليه غضبان ، فنزلت : إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا [ آل عمران : 77 ] ، إلى آخر الآية .

وفي أخرى : فقال : شاهداك أو يمينه .

وفي أخرى : أن الكندي هو : امرؤ القيس بن عابس ، وخصمه : ربيعة بن عبدان ، ويقال : ابن عبدان .

رواه أحمد ( 1 \ 426 ) ، والبخاري ( 6676 ) ، ومسلم ( 138 ) ، وأبو داود ( 3243 ) ، والترمذي ( 2999 ) ، وابن ماجه ( 2323 ) .

[ ص: 351 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 351 ] وَ (قَوْلُهُ : " فَنَزَلَتْ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا [ آلِ عِمْرَانَ : 77 ] عَهْدُ اللَّهِ : هُوَ مِيثَاقُهُ ، وَهُوَ إِيجَابُهُ عَلَى الْمُكَلَّفِينَ أَنْ يَقُومُوا بِالْحَقِّ ، وَيَعْمَلُوا بِالْعَدْلِ . وَالْأَيْمَانُ : جَمْعُ يَمِينٍ ، وَهُوَ الْحَلِفُ بِاللَّهِ تَعَالَى . وَيَشْتَرُونَ : يَعْتَاضُونَ ; فَكَأَنَّهُمْ يُعْطُونَ مَا أَوْجَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ رِعَايَةِ الْعُهُودِ وَالْأَيْمَانِ فِي شَيْءٍ قَلِيلٍ حَقِيرٍ مِنْ عَرَضِ الدُّنْيَا . وَالْخَلَاقُ : الْحَظُّ وَالنَّصِيبُ . وَلَا يُكَلِّمُهُمْ ، أَيْ : بِمَا يَسُرُّهُمْ ; إِذْ لَا يُكَلِّمُهُمْ إِعْرَاضًا عَنْهُمْ وَاحْتِقَارًا لَهُمْ . وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ نَظَرَ رَحْمَةٍ وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، أَيْ : لَا يُثْنِي عَلَيْهِمْ كَمَا يُثْنِي عَلَى مَنْ تَزَكَّى ، وَقِيلَ : لَا يُطَهِّرُهُمْ مِنَ الذُّنُوبِ . وَالْأَلِيمُ : الْمُوجِعُ الشَّدِيدُ الْأَلَمُ . وَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ عَلَى يَمِينٍ صَبْرٍ .

وَ (قَوْلُهُ : " إِنَّ الْكِنْدِيَّ هُوَ : امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ ، وَخَصْمُهُ : رَبِيعَةُ بْنُ عِبْدَانَ ") عَابِسٌ : بِالْبَاءِ بِوَاحِدَةٍ مِنْ تَحْتِهَا بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ . وَعِبْدَانُ : بِكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَبَاءٍ بِوَاحِدَةٍ ، هِيَ رِوَايَةُ زُهَيْرٍ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : عَيْدَانُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَيَاءٍ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا ، وَهُوَ الصَّوَابُ عِنْدَ النُّقَّادِ ; كَالدَّارَقُطْنِيِّ ، وَابْنِ مَاكُولَا ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْغَسَّانِيِّ .

[ ص: 351 ] و (قوله : " فنزلت : إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا [ آل عمران : 77 ] عهد الله : هو ميثاقه ، وهو إيجابه على المكلفين أن يقوموا بالحق ، ويعملوا بالعدل . والأيمان : جمع يمين ، وهو الحلف بالله تعالى . ويشترون : يعتاضون ; فكأنهم يعطون ما أوجب الله عليهم من رعاية العهود والأيمان في شيء قليل حقير من عرض الدنيا . والخلاق : الحظ والنصيب . ولا يكلمهم ، أي : بما يسرهم ; إذ لا يكلمهم إعراضا عنهم واحتقارا لهم . ولا ينظر إليهم نظر رحمة ولا يزكيهم ، أي : لا يثني عليهم كما يثني على من تزكى ، وقيل : لا يطهرهم من الذنوب . والأليم : الموجع الشديد الألم . وقد تقدم القول على يمين صبر .

و (قوله : " إن الكندي هو : امرؤ القيس بن عابس ، وخصمه : ربيعة بن عبدان ") عابس : بالباء بواحدة من تحتها بالسين المهملة . وعبدان : بكسر العين المهملة وباء بواحدة ، هي رواية زهير . وقال أحمد بن حنبل : عيدان بفتح العين المهملة وياء باثنتين من تحتها ، وهو الصواب عند النقاد ; كالدارقطني ، وابن ماكولا ، وأبي علي الغساني .