2825 [ 1614 ] وعن حكيم بن حزام - وولد في جوف الكعبة وعاش مائة وعشرين سنة - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا، بورك لهما في بيعهما، وإن كذبا وكتما، محقت بركة بيعهما".

رواه أحمد (3 \ 403 )، والبخاري (2079)، ومسلم (1532)، وأبو داود (3459)، والنسائي ( 7 \ 244 و 245).

التالي السابق

الشرح

وَ ( قَوْلُهُ: فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا ) أَيْ: إِنْ صَدَقَا فِي الْإِخْبَارِ عَنِ الثَّمَنِ وَالْمَثْمُونِ [ ص: 385 ] فِيمَا يُبَاعُ مُرَابَحَةً، وَبَيَّنَّا مَا فِيهَا مِنَ الْعُيُوبِ.

وَ ( بُورِكَ لَهُمَا ) أَيْ: بُورِكَ فِي الثَّمَنِ: بِالنَّمَاءِ، وَفِي الْمَثْمُونِ بِدَوَامِ الِانْتِفَاعِ بِهِ. ( وَإِنْ كَذَبَا، وَكَتَمَا، مُحِقَتْ تِلْكَ الْبَرَكَةُ) أَيْ: أُذْهِبَتْ، وَرُفِعَتْ. وَالرَّجُلُ الَّذِي كَانَ يُخْدَعُ فِي الْبُيُوعِ، هُوَ: حَبَّانُ بْنُ مُنْقِذِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ ، وَالِدُ يَحْيَى وَوَاسِعٍ ، ابْنَيْ حَبَّانَ ، شَهِدَ أُحُدًا. أَتَى عَلَيْهِ مِائَةٌ وَثَلَاثُونَ سَنَةً، وَكَانَ شُجَّ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَأْمُومَةً خُبِلَ مِنْهَا عَقْلُهُ، وَلِسَانُهُ.

وَذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ : أَنَّهُ كَانَ ضَرِيرَ الْبَصَرِ. وَقَدْ رُوِيَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لَهُ عُهْدَةَ الثَّلَاثِ؛ إِذْ كَانَ أَكْثَرُ مُبَايَعَتِهِ فِي الرَّقِيقِ.

وَ ( الْخِلَابَةُ ): الْخَدِيعَةُ. وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: إِذَا لَمْ تَغْلِبْ فَاخْلُبْ.

و ( قوله: فإن صدقا وبينا ) أي: إن صدقا في الإخبار عن الثمن والمثمون [ ص: 385 ] فيما يباع مرابحة، وبينا ما فيها من العيوب.

و ( بورك لهما ) أي: بورك في الثمن: بالنماء، وفي المثمون بدوام الانتفاع به. ( وإن كذبا، وكتما، محقت تلك البركة) أي: أذهبت، ورفعت. والرجل الذي كان يخدع في البيوع، هو: حبان بن منقذ بن عمرو الأنصاري ، والد يحيى وواسع ، ابني حبان ، شهد أحدا. أتى عليه مائة وثلاثون سنة، وكان شج في بعض مغازيه مع النبي صلى الله عليه وسلم مأمومة خبل منها عقله، ولسانه.

وذكر الدارقطني : أنه كان ضرير البصر. وقد روي: أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل له عهدة الثلاث؛ إذ كان أكثر مبايعته في الرقيق.

و ( الخلابة ): الخديعة. ومنه قولهم: إذا لم تغلب فاخلب.