3758 [ 1895 ] وعنه; قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: غطوا الإناء، وأوكوا السقاء، فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء، لا يمر بإناء ليس عليه غطاء، أو سقاء ليس عليه وكاء، إلا نزل فيه من ذلك الوباء.

وفي رواية: فإن في السنة يوما ينزل فيه وباء.

قال الليث: فالأعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الأول.

رواه مسلم (2014) (99).

التالي السابق

الشرح

وَ( الْفَوَاشِي ): كُلُّ مَا فَشَا وَانْتَشَرَ مِنَ [ ص: 282 ] الْمَالِ: الْإِبِلُ، وَالْغَنَمُ، وَالْبَقَرُ. قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ: أَفْشَى، وَأَمْشَى، وَأَوْشَى، بِمَعْنًى وَاحِدٍ: إِذَا كَثُرَتْ مَوَاشِيهِ.

وَ( فَحْمَةُ اللَّيْلِ ): سَوَادُهُ.

وَقَدْ تَضَمَّنَتْ جُمْلَةُ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ: أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَطْلَعَ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا يَكُونُ فِي هَذِهِ الْأَوْقَاتِ مِنَ الْمَضَارِّ مِنْ جِهَةِ الشَّيَاطِينِ، وَالْفَأْرِ، وَالْوَبَاءِ. وَقَدْ أَرْشَدَنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى مَا يُتَّقَى بِهِ ذَلِكَ، فَلْيُبَادِرِ الْإِنْسَانُ إِلَى فِعْلِ تِلْكَ الْأُمُورِ ذَاكِرًا اللَّهَ تَعَالَى، مُمْتَثِلًا أَمْرَ نَبِيِّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَشَاكِرًا لِلَّهِ تَعَالَى عَلَى مَا أَرْشَدْنَا إِلَيْهِ وَأَعْلَمْنَا بِهِ، وَلِنَبِيِّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى تَبْلِيغِهِ، وَنُصْحِهِ.

فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ لَمْ يُصِبْهُ مِنْ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ ضَرَرٌ بِحَوَلِ اللَّهِ وَقُوَّتِهِ، وَبَرَكَةِ امْتِثَالِ أَوَامِرِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَازَاهُ عَنَّا أَفْضَلَ مَا جَازَى نَبِيًّا عَنْ أُمَّتِهِ، فَلَقَدْ بَلَّغَ، وَنَصَحَ.

و( الفواشي ): كل ما فشا وانتشر من [ ص: 282 ] المال: الإبل، والغنم، والبقر. قال ابن الأعرابي : يقال: أفشى، وأمشى، وأوشى، بمعنى واحد: إذا كثرت مواشيه.

و( فحمة الليل ): سواده.

وقد تضمنت جملة هذه الأحاديث: أن الله تعالى قد أطلع نبيه صلى الله عليه وسلم على ما يكون في هذه الأوقات من المضار من جهة الشياطين، والفأر، والوباء. وقد أرشدنا النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى ما يتقى به ذلك، فليبادر الإنسان إلى فعل تلك الأمور ذاكرا الله تعالى، ممتثلا أمر نبيه - صلى الله عليه وسلم - وشاكرا لله تعالى على ما أرشدنا إليه وأعلمنا به، ولنبيه - صلى الله عليه وسلم - على تبليغه، ونصحه.

فمن فعل ذلك لم يصبه من شيء من ذلك ضرر بحول الله وقوته، وبركة امتثال أوامره - صلى الله عليه وسلم - وجازاه عنا أفضل ما جازى نبيا عن أمته، فلقد بلغ، ونصح.