الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم

أبو العباس القرطبي - ضياء الدين أحمد بن عمر القرطبي

صفحة

جزء

5064 (12) باب

في الجنة أكل وشرب ونكاح

حقيقة ولا قذر فيها ولا نقص

[ 2753 ] عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أول زمرة يدخلون الجنة - في رواية : من أمتي - على صورة القمر ليلة البدر ، ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة (في رواية : ثم هم بعد ذلك منازل) لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون . أمشاطهم الذهب - في رواية : والفضة - ورشحهم المسك ومجامرهم الألوة ، وأزواجهم الحور العين .

وفي رواية : لكل واحد منهم زوجتان ، يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن ، لا اختلاف ولا تباغض ، قلوبهم قلب واحد ، يسبحون الله بكرة وعشيا .

وفي رواية : أخلاقهم على خلق رجل واحد ، على طول أبيهم .

وفي رواية : على صورة أبيهم آدم ستون ذراعا في السماء .

وقال أبو كريب : على خلق رجل .

وقال أبو هريرة حين تذاكروا ألرجال أكثر في الجنة أم النساء ؟ فقال : لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان ، يرى مخ سوقهما من وراء اللحم ، وما في الجنة أعزب .

رواه البخاري (3254) ، ومسلم (2834) (14 - 17) .

5064 (12) بَابٌ

فِي الْجَنَّةِ أَكْلٌ وَشُرْبٌ وَنِكَاحٌ

حَقِيقَةً وَلَا قَذَرَ فِيهَا وَلَا نَقْصَ

[ 2753 ] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ - فِي رِوَايَةٍ : مِنْ أُمَّتِي - عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً (فِي رِوَايَةٍ : ثُمَّ هُمْ بَعْدَ ذَلِكَ مَنَازِلُ) لَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَتْفُلُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ . أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ - فِي رِوَايَةٍ : وَالْفِضَّةُ - وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ وَمَجَامِرُهُمُ الْأَلُوَّةُ ، وَأَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِينُ .

وَفِي رِوَايَةٍ : لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ ، يُرَى مُخُّ سُوقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ مِنَ الْحُسْنِ ، لَا اخْتِلَافَ وَلَا تَبَاغُضَ ، قُلُوبُهُمْ قَلْبٌ وَاحِدٌ ، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا .

وَفِي رِوَايَةٍ : أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، عَلَى طُولِ أَبِيهِمْ .

وَفِي رِوَايَةٍ : عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي السَّمَاءِ .

وَقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ : عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ .

وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ حِينَ تَذَاكَرُوا أَلرِّجَالُ أَكْثَرُ فِي الْجَنَّةِ أَمِ النِّسَاءُ ؟ فَقَالَ : لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ اثْنَتَانِ ، يُرَى مُخُّ سُوقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ ، وَمَا فِي الْجَنَّةِ أَعْزَبُ .

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (3254) ، وَمُسْلِمٌ (2834) (14 - 17) .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث