931 [ 479 ] وعن ثوبان قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا ، وقال : اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت ذا الجلال والإكرام . قال الأوزاعي : تقول : أستغفر الله ، أستغفر الله .

رواه أحمد (5 \ 275 و 279)، ومسلم (591)، وأبو داود (1513)، والترمذي (300)، والنسائي (3 \ 68)، وابن ماجه (928) .

التالي السابق

الشرح

وَقَوْلُهُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ ; السَّلَامُ الْأَوَّلُ : اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ [ الْحَشْرِ :23 ] وَالسَّلَامُ الثَّانِي : السَّلَامَةُ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ [ الْوَاقِعَةِ : 91 ] ، وَمَعْنَى ذَلِكَ : أَنَّ السَّلَامَةَ مِنَ الْمَعَاطِبِ وَالْمَهَالِكَ إِنَّمَا تَحْصُلُ لِمَنْ سَلَّمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، كَمَا قَالَ : وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ [ يُونُسَ :107 ]

وَقَوْلُهُ : تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ; تَبَارَكْتَ : تَفَاعَلْتَ ; مِنَ الْبَرَكَةِ ، وَهِيَ الْكَثْرَةُ وَالنَّمَاءُ ، وَمَعْنَاهُ : تَعَاظَمْتَ ; إِذْ كَثُرَثْ صِفَاتُ جَلَالِكَ وَكَمَالِكَ . وَذَا الْجَلَالِ : ذَا الْعَظَمَةِ وَالسُّلْطَانِ ، وَهُوَ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ النِّدَاءِ ، تَقْدِيرُهُ : يَا ذَا الْجَلَالِ . وَالْإِكْرَامُ : الْإِحْسَانُ وَإِفَاضَةُ النِّعَمِ .

وقوله : اللهم أنت السلام ومنك السلام ; السلام الأول : اسم من أسماء الله تعالى ، كما قال تعالى : السلام المؤمن المهيمن [ الحشر :23 ] والسلام الثاني : السلامة ، كما قال تعالى : فسلام لك من أصحاب اليمين [ الواقعة : 91 ] ، ومعنى ذلك : أن السلامة من المعاطب والمهالك إنما تحصل لمن سلمه الله تعالى ، كما قال : وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله [ يونس :107 ]

وقوله : تباركت ذا الجلال والإكرام ; تباركت : تفاعلت ; من البركة ، وهي الكثرة والنماء ، ومعناه : تعاظمت ; إذ كثرث صفات جلالك وكمالك . وذا الجلال : ذا العظمة والسلطان ، وهو على حذف حرف النداء ، تقديره : يا ذا الجلال . والإكرام : الإحسان وإفاضة النعم .