إن من ساد ثم ساد أبوه ثم ساد قبل ذلك جده
فهو ترتيب في الإخبار لا في الموجود .إن من ساد ثم ساد أبوه ثم ساد قبل ذلك جده
فهو ترتيب في الإخبار لا في الموجود .إنَّ مَنْ سَادَ ثُمَّ سَادَ أَبُوهُ ثُمَّ سَادَ قَبْلَ ذَلِكَ جَدُّهُ
فَهُوَ تَرْتِيبٌ فِي الْإِخْبَارِ لَا فِي الْمَوْجُودِ .