( ولو ) كميتة بمذكاة ( وجب الكف . ولا يحرم المباح ) عند الإمام اشتبه محرم بمباح وأصحابه ; لأن المباح لم يحرم . وأكثر ما فيه : أنه اشتبه . فمنعنا لأجل الاشتباه ، لا أنه محرم . فإذا تبين المحرم زال ذلك . فوجوب الكف ظاهرا لا يدل على شمول التحريم . ولهذا لو أكلهما لم يعاقب إلا على أكل ميتة واحدة أحمد