مسألة
، بل يكفي انتهاض الدليل عليه ، خلافا لمن شذ حيث اشترطه . قال ولا يشترط الاتفاق على وجود العلة في الأصل : إن أراد بالاتفاق الذي اشترطه إجماع الأمة كلها أدى إلى إبطال القياس ، لأن نفاة القياس من جملتهم ، وأكثرهم يقولون : إن الأصول غير معللة . وإن أراد إجماع القياسيين فهم بعض الأمة وليس قولهم بدليل . الشيخ أبو إسحاق