و ( منها ) : ترجيح أحد الخبرين على الآخر بكثرة الرواية  ، لأن العدد إذا كثر قرب من التواتر فالتحق بتقديم المتواتر على الآحاد والخلاف في هذا أضعف ولهذا وافق هنا من خالف ونقل إمام الحرمين  عن بعض المعتزلة  المنع ، كالشهادة ، وقال : الذي ذهب إليه الأكثرون الترجيح به ،  [ ص: 155 ] لأنه يورث مزيدا في غلبة الظن وسيأتي فيه مزيد كلام . 
				
						
						
