العشرون - nindex.php?page=treesubj&link=22462حفظ الراوي للفظ الحديث واعتماد الآخر على المكتوب فالحافظ أولى ، لما لعله يعتور الخط من نقص وتغير . قال الإمام : وفيه احتمال ، ويؤيده أن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري روى في كتابه المفرد في رفع اليدين ، روى حديث nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن { nindex.php?page=hadith&LINKID=62706 nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود قال : ألا أحدثكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلم يرفع يديه إلا في أول مرة ثم لم يعد } . قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل عن nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم : نظرت في كتاب nindex.php?page=showalam&ids=16410عبد الله بن إدريس قال nindex.php?page=showalam&ids=16274عاصم : فلم أجد فيه " ثم لم يعد " . قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : هذا أصح ، لأن الكتاب أثبت عند أهل العلم . قلت : ومن هذا يؤخذ ترجيح رواية nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص على رواية nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، ففي صحيح nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : ما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحد أكثر حديثا عنه مني إلا ما كان من nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب ولا أكتب . .

الْعِشْرُونَ - nindex.php?page=treesubj&link=22462حِفْظُ الرَّاوِي لِلَفْظِ الْحَدِيثِ وَاعْتِمَادُ الْآخَرِ عَلَى الْمَكْتُوبِ فَالْحَافِظُ أَوْلَى ، لِمَا لَعَلَّهُ يَعْتَوِرُ الْخَطَّ مِنْ نَقْصٍ وَتَغَيُّرٍ . قَالَ الْإِمَامُ : وَفِيهِ احْتِمَالٌ ، وَيُؤَيِّدُهُ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ رَوَى فِي كِتَابِهِ الْمُفْرَدِ فِي رَفْعِ الْيَدَيْنِ ، رَوَى حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ { nindex.php?page=hadith&LINKID=62706 nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ ثُمَّ لَمْ يُعِدْ } . قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17294يَحْيَى بْنِ آدَمَ : نَظَرْتُ فِي كِتَابِ nindex.php?page=showalam&ids=16410عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إدْرِيسَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16274عَاصِمٌ : فَلَمْ أَجِدْ فِيهِ " ثُمَّ لَمْ يُعِدْ " . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : هَذَا أَصَحُّ ، لِأَنَّ الْكِتَابَ أَثْبَتُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ . قُلْت : وَمِنْ هَذَا يُؤْخَذُ تَرْجِيحُ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَلَى رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَفِي صَحِيحِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : مَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ أَكْثَرُ حَدِيثًا عَنْهُ مِنِّي إلَّا مَا كَانَ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَلَا أَكْتُبُ . .