ولا يشترط في المكلف الحرية بل يدخل العبيد في الخطاب العام   [ ص: 107 ] نحو { يا أيها الناس    } { يا أيها الذين آمنوا    } وهو كالحر إلا أن يقوم دليل على تخصيص الخطاب بالأحرار هذا هو الصحيح ، وستأتي المسألة في العموم إن شاء الله تعالى . 
وحكم من فيه جزء من الرق  حكم الرقيق . 
قاله القاضي أبو المعالي عزيزي بن عبد الملك  في كتاب " بيان البرهان " وقل من صرح به من الأصوليين    . قال في " الإرشاد " : وما يشترط فيه المال لا يدخل فيه لعدم الملك . 
				
						
						
