nindex.php?page=treesubj&link=1723_1728ما افترق فيه الإمام والمأموم  افترقا في أمور :

الأول : أن نية الائتمام واجبة على المأموم ولا تجب على الإمام إلا في الجمعة أو لحصول الفضيلة .

الثاني : أن الإمام لا تبطل صلاته ببطلان صلاة المأموم بخلاف العكس .

الثالث : إذا عين إمامه وأخطأ بطلت صلاته وإذا عين الإمام المقتدي وأخطأ فلا .

الرابع : نية الائتمام في أول الصلاة جزما وفي نية الإمام خلاف مر في الكتاب الأول .

nindex.php?page=treesubj&link=1723_1728مَا افْتَرَقَ فِيهِ الْإِمَامُ وَالْمَأْمُومُ  افْتَرَقَا فِي أُمُورٍ :

الْأَوَّلُ : أَنَّ نِيَّةَ الِائْتِمَامِ وَاجِبَةٌ عَلَى الْمَأْمُومِ وَلَا تَجِبُ عَلَى الْإِمَامِ إلَّا فِي الْجُمُعَةِ أَوْ لِحُصُولِ الْفَضِيلَةِ .

الثَّانِي : أَنَّ الْإِمَامَ لَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ بِبُطْلَانِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ بِخِلَافِ الْعَكْسِ .

الثَّالِثُ : إذَا عَيَّنَ إمَامَهُ وَأَخْطَأَ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَإِذَا عَيَّنَ الْإِمَامُ الْمُقْتَدِيَ وَأَخْطَأَ فَلَا .

الرَّابِعُ : نِيَّةُ الِائْتِمَامِ فِي أَوَّلِ الصَّلَاةِ جَزْمًا وَفِي نِيَّةِ الْإِمَامِ خِلَافٌ مَرَّ فِي الْكِتَابِ الْأَوَّلِ .