فائدة : الواسطة لا أعلمها في الفقه إلا في مسألة واحدة  وهي الطلاق : سني وبدعي وهل بينهما واسطة  ؟ وجهان : 
أحدهما : نعم وهو طلاق غير الموطوءة والحامل والصغيرة والآيسة فليس بسني ولا بدعي والثاني : لا وجعل الأربعة من قسم السني بناء على أنه ليس بمحرم وذكر ابن الوكيل  فرعا آخر : وهو الخنثى هل هو واسطة أو إما ذكر أو أنثى  وجهان الأصح : الثاني . 
				
						
						
