المثال الحادي والأربعون : الإرقاق مفسدة ، ولكنه من آثار الكفر فثبت في نساء الكفار وأطفالهم ومجانينهم ، زجرا عن الكفر وتقديما لمصالح المسلمين .

وكذلك إذ اختار الإمام إرقاق المكلفين من الرجال أما nindex.php?page=treesubj&link=8402_8395إرقاق الرجال  فمن آثار الكفر .

وأما nindex.php?page=treesubj&link=8395إرقاق النساء والصبيان  فليس عقوبة لهم بذنب غيرهم وإنما هو عقوبة بالنسبة إلى الآباء والأمهات ، وهي بالنسبة إلى النساء والصبيان مصيبة من مصائب الدنيا ، كما يصابون بالأمراض والأسقام من غير إجرام .

الْمِثَالُ الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ : الْإِرْقَاقُ مَفْسَدَةٌ ، وَلَكِنَّهُ مِنْ آثَارِ الْكُفْرِ فَثَبَتَ فِي نِسَاءِ الْكُفَّارِ وَأَطْفَالِهِمْ وَمَجَانِينِهِمْ ، زَجْرًا عَنْ الْكُفْرِ وَتَقْدِيمًا لِمَصَالِحِ الْمُسْلِمِينَ .

وَكَذَلِكَ إذْ اخْتَارَ الْإِمَامُ إرْقَاقَ الْمُكَلَّفِينَ مِنْ الرِّجَالِ أَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=8402_8395إرْقَاقُ الرِّجَالِ  فَمِنْ آثَارِ الْكُفْرِ .

وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=8395إرْقَاقُ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ  فَلَيْسَ عُقُوبَةً لَهُمْ بِذَنْبِ غَيْرِهِمْ وَإِنَّمَا هُوَ عُقُوبَةٌ بِالنِّسْبَةِ إلَى الْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ ، وَهِيَ بِالنِّسْبَةِ إلَى النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ مُصِيبَةٌ مِنْ مَصَائِبِ الدُّنْيَا ، كَمَا يُصَابُونَ بِالْأَمْرَاضِ وَالْأَسْقَامِ مِنْ غَيْرِ إجْرَامٍ .