الفصل الثاني nindex.php?page=treesubj&link=2527_2491فيما يتساوى من حقوق الرب فيتخير فيه العبد ، وله أمثلة : منها أنه إذا كان عليه صوم أيام من رمضانين فإنه يتخير بينهما ، ومنها أنه إذا كان على الشيخ الفاني فدية من رمضانين فما زاد فإنه يتخير بينهما .

وكذلك لو اجتمع عليه زكاة إبل وبقر وغنم وذهب وفضة [ ص: 171 ] فإنه يتخير في تقديم أيتها شاء ، ومنها أنه إذا لزمه حج أو عمرة بنذر واحد أو بنذور مختلفة فإنه يبدأ بأيهما شاء ، متخير بين العمر والحجج ، ويرتب العمر على الحجج .

الْفَصْلُ الثَّانِي nindex.php?page=treesubj&link=2527_2491فِيمَا يَتَسَاوَى مِنْ حُقُوقِ الرَّبِّ فَيَتَخَيَّرُ فِيهِ الْعَبْدُ ، وَلَهُ أَمْثِلَةٌ : مِنْهَا أَنَّهُ إذَا كَانَ عَلَيْهِ صَوْمُ أَيَّامٍ مِنْ رَمَضَانَيْنِ فَإِنَّهُ يَتَخَيَّرُ بَيْنَهُمَا ، وَمِنْهَا أَنَّهُ إذَا كَانَ عَلَى الشَّيْخِ الْفَانِي فِدْيَةٌ مِنْ رَمَضَانَيْنِ فَمَا زَادَ فَإِنَّهُ يَتَخَيَّرُ بَيْنَهُمَا .

وَكَذَلِكَ لَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ زَكَاةُ إبِلٍ وَبَقَرٍ وَغَنَمٍ وَذَهَبٍ وَفِضَّةٍ [ ص: 171 ] فَإِنَّهُ يَتَخَيَّرُ فِي تَقْدِيمِ أَيَّتِهَا شَاءَ ، وَمِنْهَا أَنَّهُ إذَا لَزِمَهُ حَجٌّ أَوْ عُمْرَةٌ بِنَذْرٍ وَاحِدٍ أَوْ بِنُذُورٍ مُخْتَلِفَةٍ فَإِنَّهُ يَبْدَأُ بِأَيِّهِمَا شَاءَ ، مُتَخَيَّرٌ بَيْنَ الْعُمَرِ وَالْحِجَجِ ، وَيُرَتِّبُ الْعُمَرَ عَلَى الْحِجَجِ .