المثال الرابع : إذا nindex.php?page=treesubj&link=2177_2090_2050اختلط قتلى المسلمين بقتلى الكفار  فإنا نغسل الجميع ونكفنهم وندفنهم ، توسلا إلى إقامة حقوق المسلمين من الغسل والدفن والتكفين .

وكذلك إذا nindex.php?page=treesubj&link=1082_1042_2050_2090_2178تعارضت شهادتان في كفر الميت وإسلامه  ، فإنا نغسله ونكفنه ونصلي عليه وندفنه في قبور المسلمين ، وفي اختلاط المسلمين بالكافرين لا نصلي على الكافرين .

بل نخص المؤمنين بنية الصلاة عليهم لتحريم الصلاة على الكافرين ، ولا يمكن الاختلاط عند تعارض النيات إلا بالصلاة .

الْمِثَالُ الرَّابِعُ : إذَا nindex.php?page=treesubj&link=2177_2090_2050اخْتَلَطَ قَتْلَى الْمُسْلِمِينَ بِقَتْلَى الْكُفَّارِ  فَإِنَّا نُغَسِّلُ الْجَمِيعَ وَنُكَفِّنُهُمْ وَنَدْفِنُهُمْ ، تَوَسُّلًا إلَى إقَامَةِ حُقُوقِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ الْغُسْلِ وَالدَّفْنِ وَالتَّكْفِينِ .

وَكَذَلِكَ إذَا nindex.php?page=treesubj&link=1082_1042_2050_2090_2178تَعَارَضَتْ شَهَادَتَانِ فِي كُفْرِ الْمَيِّتِ وَإِسْلَامِهِ  ، فَإِنَّا نُغَسِّلُهُ وَنُكَفِّنُهُ وَنُصَلِّي عَلَيْهِ وَنَدْفِنُهُ فِي قُبُورِ الْمُسْلِمِينَ ، وَفِي اخْتِلَاطِ الْمُسْلِمِينَ بِالْكَافِرِينَ لَا نُصَلِّي عَلَى الْكَافِرِينَ .

بَلْ نَخُصُّ الْمُؤْمِنِينَ بِنِيَّةِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ لِتَحْرِيمِ الصَّلَاةِ عَلَى الْكَافِرِينَ ، وَلَا يُمْكِنُ الِاخْتِلَاطُ عِنْدَ تَعَارُضِ النِّيَّاتِ إلَّا بِالصَّلَاةِ .