قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ nindex.php?page=treesubj&link=8395_11006اسْتِرْقَاقِ الْعَرَبِ وَوَطْءِ سَبَايَاهُمْ، وَكُنَّ كِتَابِيَّاتٍ. وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فِي سَبَايَا أَوْطَاسٍ، وَإِبَاحَةِ وَطْئِهِنَّ، وَهُنَّ مِنَ الْعَرَبِ. وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ nindex.php?page=hadith&LINKID=30679لَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى [ ص: 478 ] تَضَعُ .

وَكَانَ أَكْثَرُ سَبَايَا الصَّحَابَةِ فِي عَصْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْعَرَبِ، وَكَانُوا يَطَؤُونَهُنَّ بِإِذْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَشْتَرِطْ فِي الْوَطْءِ غَيْرَ اسْتِبْرَائِهِنَّ، لَمْ يَشْتَرِطْ إِسْلَامَهُنَّ، وَتَأْخِيرُ الْبَيَانِ عَنْ وَقْتِ الْحَاجَةِ لَا يَجُوزُ.

وَقَدْ دَفَعَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=119سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ امْرَأَةً مِنَ السَّبْيِ، نَفَلَهُ إِيَّاهَا مِنَ الْعَرَبِ. وَأَخَذَ عَمْرُو بْنُ أُمَيَّةَ مِنْ سَبْيِ بَنِي حَنِيفَةَ. وَأَخَذَ الصَّحَابَةُ مِنْ سَبْيِ الْمَجُوسِ، وَلَمْ يُنْقَلْ أَنَّهُمْ اجْتَنَبُوهُنَّ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: إِبَاحَةُ وَطْئِهِنَّ مَنْسُوخٌ بِقَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَهَذَا فِي غَايَةِ الضَّعْفِ، لِأَنَّهُ فِي النِّكَاحِ، وَسَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: لَا أَدْرِي، أَكَانُوا أَسْلَمُوا أَمْ [ ص: 479 ] لَا ".