[ ص: 102 ] المطلب الخامس

أقسام nindex.php?page=treesubj&link=26707_27009الوصية بالمنافع  

تنقسم الوصية إلى أقسام:

الأول: مؤقتة بوقت محدد كسنة.

الثاني: مؤقتة بحياة الموصى له أو بحياة شخص آخر.

الثالث: مؤبدة، كالوصية بسكنى داره للمسجد أو الفقراء أبدا، وتقدمت قريبا.

الرابع: مطلقا، وقد اختلف فيها:

فعند الشافعية والحنابلة : تحمل على التأبيد حملا للفظ على فرده الكامل.

وعند الحنفية ، وبعض المالكية : محمولة على حياة الموصى له.

وعند المالكية إن كان الموصى بمنفعته غير عبد، فهي محمولة على حياة الموصى له.

وإن كانت بمنفعة الرقيق فقولان:

nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم يحملها على حياة الموصى له، nindex.php?page=showalam&ids=12321وأشهب يحملها على حياة الموصى به.

[ ص: 102 ] الْمَطْلَبُ الْخَامِسُ

أَقْسَامُ nindex.php?page=treesubj&link=26707_27009الْوَصِيَّةِ بِالْمَنَافِعِ  

تَنْقَسِمُ الْوَصِيَّةُ إِلَى أَقْسَامٍ:

الْأَوَّلُ: مُؤَقَّتَةٌ بِوَقْتٍ مُحَدَّدٍ كَسَنَةٍ.

الثَّانِي: مُؤَقَّتَةٌ بِحَيَاةٍ الْمُوصَى لَهُ أَوْ بِحَيَاةِ شَخْصٍ آخَرَ.

الثَّالِثُ: مُؤَبَّدَةٌ، كَالْوَصِيَّةِ بِسُكْنَى دَارِهِ لِلْمَسْجِدِ أَوِ الْفُقَرَاءِ أَبَدًا، وَتَقَدَّمَتْ قَرِيبًا.

الرَّابِعُ: مُطْلَقًا، وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهَا:

فَعِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ : تُحْمَلُ عَلَى التَّأْبِيدِ حَمْلًا لِلَّفْظِ عَلَى فَرْدِهِ الْكَامِلِ.

وَعِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ ، وَبَعْضِ الْمَالِكِيَّةِ : مَحْمُولَةٌ عَلَى حَيَاةِ الْمُوصَى لَهُ.

وَعِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ إِنْ كَانَ الْمُوصَى بِمَنْفَعَتِهِ غَيْرَ عَبْدٍ، فَهِيَ مَحْمُولَةٌ عَلَى حَيَاةِ الْمُوصَى لَهُ.

وَإِنْ كَانَتْ بِمَنْفَعَةِ الرَّقِيقِ فَقَوْلَانِ:

nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ يَحْمِلُهَا عَلَى حَيَاةِ الْمُوصَى لَهُ، nindex.php?page=showalam&ids=12321وَأَشْهَبُ يَحْمِلُهَا عَلَى حَيَاةِ الْمُوصَى بِهِ.