القراءات: واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا  أبو السمال   : {تجزئ} ؛ بضم التاء، والهمز. 
ولا يقبل منها شفاعة   :  ابن كثير   وأبو عمرو   : بتاء، والباقون: بياء. 
يذبحون أبناءكم   : ابن محيصن   :  {يذبحون أبناءكم} ؛ بفتح الياء مخففا.  
وإذ فرقنا بكم البحر   الزهري   : {وإذ فرقنا} ؛ بتشديد الراء. 
 [ ص: 225 ] وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة   أبو عمرو   : بغير ألف، الباقون: {واعدنا} بألف. 
فتوبوا إلى بارئكم  مذكور في أصول القراءات. 
فاقتلوا أنفسكم   قتادة   : {فاقتالوا} ، بمعنى الاستقالة. 
حتى نرى الله جهرة  سهل بن شعيب   : بفتح الهاء، وكذلك فعل هو ويعقوب  في {زهرة} [طه: 131]. 
فأخذتكم الصاعقة  عمر  وعلي بن أبي طالب  رضي الله عنهما وغيرهما: {الصعقة} . 
 [ ص: 226 ]  {يغفر لكم خطاياكم}  نافع   : {يغفر} بالياء،  ابن عامر   : {تغفر} بالتاء،  الجعفي  عن أبي بكر  عن  عاصم   : {يغفر} ، ورويت عن  الحسن البصري   :  {يغفر لكم خطيئاتكم}  ، الباقون: نغفر لكم   . 
والقراء السبعة على: {خطاياكم} ، وروي عن  الأعمش   : {يغفر لكم خطيئتكم} ، وعن الجحدري   : {تغفر لكم خطيئتكم} ، وعن  قتادة  كذلك،  [ ص: 227 ] إلا أن (يغفر) بالياء، والذي في (الأعراف) مذكور في موضعه. 
فأنـزلنا على الذين ظلموا رجزا  ابن محيصن   : بضم الراء. 
{يفسقون} ابن وثاب   والنخعي  وغيرهما: بكسر السين. 
اثنتا عشرة عينا  ابن وثاب  وابن أبي ليلى  وغيرهما: بكسر الشين، وروى ذلك نعيم السعيدي،  عن  أبي عمرو،  والمشهور عنه: الإسكان، وعن  الأعمش   : الإسكان، والكسر، والفتح. 
 [ ص: 228 ]  {وقثائها} ابن وثاب   وطلحة بن مصرف  وغيرهما: بضم القاف. 
{وفومها}  ابن مسعود   وابن عباس   : بالثاء، وهو خلاف المصحف، وقد قيل: إنها في بعض نسخ  عثمان  كذلك. 
أتستبدلون الذي هو أدنى  زهير الفرقبي،  ويقال له  الكسائي  أيضا: {أدنأ} بالهمز. 
اهبطوا مصرا   الحسن   والأعمش   وأبان بن تغلب   : بغير تنوين. 
فإن لكم ما سألتم  ابن وثاب   والنخعي   : {سألتم} بكسر السين. 
ويقتلون النبيين  روي عن  الحسن   : {ويقتلون النبيين} ، وعنه أيضا  [ ص: 229 ] كالجماعة،  نافع   : يهمز {النبيين} ، و {الأنبياء} ، و {النبوة} ، و {النبي} ، إلا قوله: بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم   [الأحزاب: 53]، و للنبي إن أراد  في الأحزاب [الأحزاب: 50]; فإنهما غير مهموزين في جميع الروايات عنه سوى  ورش   ; فإنه يهمزهما; لأنه يحقق الهمزة الأولى، ويخفف الثانية. 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					