القراءات:
{رأيت من اتخذ إلهة هواه} ابن هرمز: .
المفضل وعن عاصم، {ونسقيه مما خلقنا أنعاما} ; بفتح النون. الأعمش:
وتقدم ذكر {ليذكروا} ، و {لمن أراد أن يذكر} . عن
{وهذا ملح} ; بفتح الميم، وكسر اللام. طلحة بن مصرف:
حمزة {لما يأمرنا} ; بياء، و {سرجا} ; بالجمع، والباقون: {تأمرنا} ; بالتاء، و {سراجا} ; بالتوحيد. والكسائي:
[ ص: 40 ] عن أبان بن تغلب ابن مسعود، ومغيرة عن {سرجا} . النخعي:
نافع، {ولم يقتروا} ، وابن عامر: ابن كثير، {ولم يقتروا} ، والباقون: {ولم يقتروا} . وأبو عمرو:
حسان بن عبد الرحمن صاحب (رضي الله عنها ) : {وكان بين ذلك قواما} ; بكسر القاف. عائشة
{يضعف له العذاب يوم القيامة ويخلد} ، ابن عامر: وأبو بكر: {يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد} ; برفع الفعلين، وجزم الباقون، وتقدم ذكر التشديد.
وعن طلحة بن سليمان: {نضعف له العذاب وتخلد} بالتاء.
[ ص: 41 ] نافع، وابن كثير، وابن عامر، وحفص: {وذرياتنا} ; بالجمع، وأفرد الباقون.
أبو بكر عن عاصم، وحمزة، {ويلقون} ، والباقون: {ويلقون}. والكسائي:
فيها ياءا إضافة: إحداهما: يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا : فتحها أبو عمرو.
والثانية: {إن قومي اتخذوا هذا} : فتح نافع، وأبو عمرو، والبزي.
ولا محذوفة فيها.