الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل

                                                                                                                                                                                                                                      المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 492 ] القراءات:

                                                                                                                                                                                                                                      أبي بن كعب، و الحسن ، وغيرهما: {صاد والقرآن} بكسر الدال، وعن عيسى الثقفي: فتحها.

                                                                                                                                                                                                                                      الدوري وقتيبة عن الكسائي: {ولات حين مناص}: {ولاة} في الوقف بالهاء.

                                                                                                                                                                                                                                      السلمي: {لشيء عجاب} بالتشديد.

                                                                                                                                                                                                                                      حمزة ، والكسائي : {ما لها من فواق} بضم الفاء، وفتح الباقون.

                                                                                                                                                                                                                                      أبو رجاء، و قتادة : {ولا تشطط}.

                                                                                                                                                                                                                                      الحسن : {تسع وتسعون نعجة} بفتح التاء.

                                                                                                                                                                                                                                      ابن هرمز، و الحسن : {نعجة} بكسر النون.

                                                                                                                                                                                                                                      الحسن ، والضحاك، وغيرهما: {وعازني في الخطاب} وقد رويت [ ص: 493 ] عن أبي عمرو.

                                                                                                                                                                                                                                      [جرير عن الأعمش]: {وعزني} بتخفيف الزاي.

                                                                                                                                                                                                                                      عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: {وظن داود أنما فتناه} بتشديد التاء.

                                                                                                                                                                                                                                      عبد الوهاب وعلي بن نصر، عن أبي عمرو، و قتادة : {فتناه} بتخفيف التاء والنون.

                                                                                                                                                                                                                                      علي -رضي الله عنه- وأبو جعفر بن القعقاع، وغيرهما: {لتدبروا آياته} بتاء، وتخفيف الدال.

                                                                                                                                                                                                                                      قنبل عن ابن كثير: {بالسؤق} بالهمز، والباقون: بغير همز.

                                                                                                                                                                                                                                      الحسن ، والجحدري، وغيرهما: {بنصب} بفتح النون والصاد.

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 494 ] هبيرة عن حفص: بفتح النون وسكون الصاد.

                                                                                                                                                                                                                                      أبو عمارة عن حفص، وهارون عن حسين، عن أبي بكر، عن عاصم : بضم النون والصاد، وروي ذلك عن أبي جعفر بن القعقاع، وعيسى الثقفي، وغيرهما، الباقون: بضم النون، وسكون الصاد.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية