القراءات:

عيسى بن عمر الثقفي: {حم} بفتح الميم، و ابن أبي إسحاق ، وأبو السمال : بكسرها، والإمالة مذكورة في بابها.

nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، و nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر : {حقت كلمات ربك} بالجمع، والباقون: بالتوحيد.

nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وغيره: {يحملون العرش} بضم العين.

المفضل عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش: {وأدخلهم جنة عدن} بالتوحيد.

[ ص: 560 ] nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن : {لتنذر يوم التلاق} بالتاء مسمى الفاعل.

ابن السميفع: (لينذر يوم التلاق) بالياء غير مسمى الفاعل.

nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، وهشام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر : {والذين تدعون من دونه} بتاء، والباقون: بياء.

nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر : {وكانوا أشد منكم قوة} بكاف، والباقون: بهاء.

nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم، وحمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26أو أن يظهر بهمزة قبل الواو، والباقون: {وأن} بغير همزة.

nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو، و حفص : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26يظهر في الأرض الفساد والباقون: {يظهر في الأرض الفساد}.

عبيد عن nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو: {وقال رجل مؤمن} بإسكان الجيم.

[ ص: 561 ] nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ بن جبل: {وما أهديكم إلا سبيل الرشاد} بتشديد الشين.

nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=14676والضحاك، وغيرهما: {يوم التناد} بتشديد الدال.

وروى علي بن نصر، عن nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو: إسكان الدال في الوصل خاصة.

[وروى أبو معمر، عن عبد الوارث: زيادة الياء في الوصل خاصة] وهو مذهب nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش، والمشهور عن nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو حذفها في الحالين، وكذلك قرأ سائر السبعة سوى nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش، وقد تقدم مذهبه، وسوى ابن كثير; فإنه أثبت الياء في الحالين.

nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو، وابن ذكوان: {على كل قلب متكبر} بتنوين {قلب} والباقون: بالإضافة.

حفص : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=37فأطلع بالنصب، ورفع الباقون.

[ ص: 562 ] nindex.php?page=treesubj&link=28919 nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم و nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=37وصد عن السبيل بضم الصاد، وفتح بقية السبعة.  

وروي عن ابن وثاب: {وصد} بكسر الصاد.

وعن ابن أبي إسحاق، nindex.php?page=showalam&ids=16329وعبد الرحمن بن أبي بكرة: {وصد} بالرفع، والتنوين.

والاختلاف في nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=40يدخلون الجنة كالاختلاف المذكور في (سورة النساء) [124].

فأما nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=60سيدخلون جهنم فقرأه nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير وأبو بكر غير مسمى الفاعل، والباقون: مسمى الفاعل.

الْقِرَاءَاتُ:

عِيسَى بْنُ عُمَرَ الثَّقَفِيُّ: {حمَ} بِفَتْحِ الْمِيمِ، وَ ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو السَّمَّالِ : بِكَسْرِهَا، وَالْإِمَالَةُ مَذْكُورَةٌ فِي بَابِهَا.

nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، وَ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ : {حَقَّتْ كَلِمَاتُ رَبِّكَ} بِالْجَمْعِ، وَالْبَاقُونَ: بِالتَّوْحِيدِ.

nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَغَيْرُهُ: {يَحْمِلُونَ الْعُرْشَ} بِضَمِّ الْعَيْنِ.

الْمُفَضَّلُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ: {وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّةَ عَدْنٍ} بِالتَّوْحِيدِ.

[ ص: 560 ] nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ : {لِتُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ} بِالْتَاءِ مُسَمَّى الْفَاعِلِ.

ابْنُ السَّمَيْفَعِ: (لِيُنْذَرَ يَوْمُ التَّلَاقِ) بِالْيَاءِ غَيْرَ مُسَمَّى الْفَاعِلِ.

nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، وَهِشَامٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنِ عَامِرٍ : {وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ} بِتَاءٍ، وَالْبَاقُونَ: بِيَاءٍ.

nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ : {وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً} بِكَافٍ، وَالْبَاقُونَ: بَهَاءٍ.

nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٌ، وَحَمْزَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26أَوْ أَنْ يُظْهِرَ بِهَمْزَةٍ قَبْلَ الْوَاوِ، وَالْبَاقُونَ: {وَأَنْ} بِغَيْرِ هَمْزَةٍ.

nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو، وَ حَفْصٌ : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=26يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ وَالْبَاقُونَ: {يَظْهَرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادُ}.

عُبَيْدٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبِي عَمْرٍو: {وَقَالَ رَجْلٌ مُؤْمِنٌ} بِإِسْكَانِ الْجِيمِ.

[ ص: 561 ] nindex.php?page=showalam&ids=32مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: {وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَّادِ} بِتَشْدِيدِ الشِّينِ.

nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14676وَالضَّحَّاكُ، وَغَيْرُهُمَا: {يَوْمَ التَّنَادِّ} بِتَشْدِيدِ الدَّالِ.

وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبِي عَمْرٍو: إِسْكَانَ الدَّالِ فِي الْوَصْلِ خَاصَّةً.

[وَرَوَى أَبُو مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ: زِيَادَةَ الْيَاءِ فِي الْوَصْلِ خَاصَّةً] وَهُوَ مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٍ، وَالْمَشْهُورُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبِي عَمْرٍو حَذْفُهَا فِي الْحَالَيْنِ، وَكَذَلِكَ قَرَأَ سَائِرُ السَّبْعَةِ سِوَى nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ مَذْهَبُهُ، وَسِوَى ابْنِ كَثِيرٍ; فَإِنَّهُ أَثْبَتَ الْيَاءَ فِي الْحَالَيْنِ.

nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو، وَابْنُ ذَكْوَانَ: {عَلَى كُلِّ قَلْبٍ مُتَكَبِّرٍ} بِتَنْوِينِ {قَلْبٍ} وَالْبَاقُونَ: بِالْإِضَافَةِ.

حَفْصٌ : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=37فَأَطَّلِعَ بِالنَّصْبِ، وَرَفَعَ الْبَاقُونَ.

[ ص: 562 ] nindex.php?page=treesubj&link=28919 nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٌ وَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ : nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=37وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ بِضَمِّ الصَّادِ، وَفَتَحَ بَقِيَّةُ السَّبْعَةِ.  

وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ وَثَّابٍ: {وَصِدَّ} بِكَسْرِ الصَّادِ.

وَعَنِ ابْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، nindex.php?page=showalam&ids=16329وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ: {وَصَدٌّ} بِالرَّفْعِ، وَالتَّنْوِينِ.

وَالِاخْتِلَافُ فِي nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=40يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ كَالِاخْتِلَافِ الْمَذْكُورِ فِي (سُورَةِ النِّسَاءِ) [124].

فَأَمَّا nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=60سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ فَقَرَأَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنِ كَثِيرٍ وَأَبُو بَكْرٍ غَيْرَ مُسَمَّى الْفَاعِلِ، وَالْبَاقُونَ: مُسَمَّى الْفَاعِلِ.