القراءات:
عيسى الثقفي: {قاف والقرآن المجيد} ؛ بفتح الفاء، الحسن وابن أبي إسحاق: بكسرها.
ابن هرمز، وأبو جعفر بن القعقاع، وغيرهما: {إذا متنا} ؛ على الخبر.
الجحدري: {بالحق لما جاءهم} ؛ بكسر اللام.
[ ص: 212 ] وروي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وعن غيره أنه قرأ: {وجاءت سكرة الحق بالموت} ، وهذا مما لا ينبغي أن يقرأ به؛ لمخالفته المصاحف.
الحسن البصري: {ألقيا في جهنم} ؛ بالتنوين.
نافع، وأبو بكر: {يوم يقول لجهنم} ؛ بالياء.
وعن ابن مسعود وغيره: {يوم يقال} .
ابن كثير: {هذا ما يوعدون} ؛ بياء، والباقون: بتاء.
أبو العالية، وابن يعمر: {فنقبوا في البلاد} ؛ بكسر القاف، وعن الحسن: فتح القاف، والتخفيف.
نافع، وابن كثير، وحمزة: {وإدبار السجود} ؛ بكسر الهمزة، وفتحها الباقون.
* * *
[ ص: 213 ] ليس فيها ياء إضافة مختلف فيها.
وفيها ثلاث محذوفات:
الاختلاف في {وعيد} في الموضعين [14، 45] كالاختلاف في الذي في (إبراهيم) [14].
وأثبت ابن كثير وسلام ويعقوب الياء في {المناد} [41] في الوصل والوقف، ونافع وأبو عمرو في الوصل خاصة، وحذف الباقون في الحالين.


