القراءات:  
عاصم: {يظاهرون} في الموضعين،  ابن عامر،   وحمزة،   والكسائي:  
 [ ص: 362 ]  {يظاهرون} ، الباقون: {يظهرون} . 
المفضل  عن  عاصم:   {ما هن أمهاتهم} ، بالرفع. 
أبو جعفر بن القعقاع،  وأبو حيوة:   {ما تكون من نجوى} ، بتاء. 
سلام،  ويعقوب،  وغيرهما: {ولا أدنى من ذلك ولا أكثر} ، بالرفع. 
 حمزة:   {وينتجون بالإثم والعدوان} ، وكذلك قراءة يعقوب الحضرمي  وغيره، وقرأ يعقوب  أيضا: {فلا تنتجوا} . 
 الضحاك  وغيره: {ومعصيات الرسول} ؛ بالجمع. 
 الحسن  باختلاف عنه،  وداود بن أبي هند:   {إذا قيل لكم تفاسحوا} . 
عاصم: {في المجالس} ، وأفرد الباقون. 
 [ ص: 363 ]  نافع،   وابن عامر،  وعاصم:   {وإذا قيل انشزوا فانشزوا} ؛ بضم الشين، وكسر الباقون. 
 الحسن:   {اتخذوا إيمانهم جنة} ؛ بكسر الهمزة. 
الأعشى  عن أبي بكر:   {وعشيراتهم} ، بالجمع. 
المفضل  عن  عاصم:   {كتب في قلوبهم الإيمان} ، ورويت عن أبي حيوة. 
* * * 
فيها ياء إضافة، وهي قوله: {أنا ورسلي} [21]: فتحها  نافع   وابن عامر.  
ولا محذوفة فيها. 
				
						
						
