الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                              السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج

                                                                                                                              صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري

                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                              2266 باب في صلاة المغرب والعشاء بالمزدلفة

                                                                                                                              وهو في النووي في: (باب الإفاضة من عرفات. إلخ)

                                                                                                                              حديث الباب

                                                                                                                              وهو بصحيح مسلم النووي ص 35 ج9 المطبعة المصرية

                                                                                                                              [عن ابن شهاب، أن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أخبره، أن أباه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء، بجمع. ليس بينهما سجدة. وصلى المغرب ثلاث ركعات وصلى العشاء ركعتين فكان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتى لحق بالله تعالى .] [ ص: 516 ]

                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                              [ ص: 516 ] (الشرح)

                                                                                                                              (عن ابن عمر) رضي الله عنهما ، (قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع ، ليس بينهما سجدة) .

                                                                                                                              يعني بالسجدة: صلاة النافلة. أي: لم يصل بينهما نافلة.

                                                                                                                              وقد جاءت السجدة بمعنى النافلة ، ومعنى الصلاة. قاله النووي.

                                                                                                                              (وصلى المغرب ثلاث ركعات) .

                                                                                                                              فيه: دليل على أن المغرب لا يقصر ، بل يصلى ثلاثا أبدا.

                                                                                                                              قال النووي: وكذلك أجمع عليه المسلمون.

                                                                                                                              (وصلى العشاء ركعتين) .

                                                                                                                              فيه: أن القصر في العشاء ، وغيرها من الرباعيات: أفضل.

                                                                                                                              (فكان عبد الله يصلي بجمع كذلك ، حتى لحق بالله تعالى) .

                                                                                                                              لشدة اتباعه " رضي الله عنه " بالسنة المطهرة.

                                                                                                                              واستدل بهذا الحديث: على جمع التأخير بمزدلفة.

                                                                                                                              قال في (الفتح) : وهو إجماع. لكنه عند الشافعية وطائفة: بسبب السفر. انتهى.

                                                                                                                              [ ص: 517 ] وقد قدمنا الجواب عن هذا.




                                                                                                                              الخدمات العلمية