303 (باب في قوله عز وجل وأنذر عشيرتك الأقربين )

لم يذكر له النووي ترجمة، وإنما أورده تحت "باب بيان أن من مات على الكفر فهو في النار، ولا تناله شفاعة ولا تنفعه قرابة المقربين".

(حديث الباب)

وهو بصحيح مسلم \ النووي ص 79 80 جـ3 المطبعة المصرية

[عن أبي هريرة ، قال: لما أنزلت هذه الآية وأنذر عشيرتك الأقربين دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا، فعم وخص، فقال يا بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار يا بني مرة بن كعب أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد شمس أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها ].

[ ص: 405 ]

303 (بَابٌ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ )

لَمْ يَذْكُرْ لَهُ النَّوَوِيُّ تَرْجَمَةً، وَإِنَّمَا أَوْرَدَهُ تَحْتَ "بَابِ بَيَانِ أَنَّ مَنْ مَاتَ عَلَى الْكُفْرِ فَهُوَ فِي النَّارِ، وَلَا تَنَالُهُ شَفَاعَةٌ وَلَا تَنْفَعُهُ قَرَابَةُ الْمُقَرَّبِينَ".

(حَدِيثُ الْبَابِ)

وَهُوَ بِصَحِيحِ مُسْلِمٍ \ النَّوَوِيُّ ص 79 80 جـ3 الْمَطْبَعَةُ الْمِصْرِيَّةُ

[عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرَيْشًا فَاجْتَمَعُوا، فَعَمَّ وَخَصَّ، فَقَالَ يَا بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا بَنِي مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا بَنِي هَاشِمٍ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا فَاطِمَةُ أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ فَإِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّ لَكُمْ رَحِمًا سَأَبُلُّهَا بِبِلَالِهَا ].

[ ص: 405 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 405 ] (الشَّرْحُ)

(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا "أُنْزِلَتْ"، هَذِهِ الْآيَةُ:

وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ .

دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُرَيْشًا فَاجْتَمَعُوا، فَعَمَّ وَخَصَّ، فَقَالَ: يَا بَنِي كَعْبِ ابْنِ لُؤَيٍّ؟ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ؛ يَا بَنِي مَرَّةَ بْنِ كَعْبٍ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ. أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا بَنِي عَبْدِ مُنَافٍ، أَنْقَذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا بَنِي هَاشِمٍ؛ أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنْقِذُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ النَّارِ "يَا فَاطِمَةُ، أَنْقِذِي نَفْسَكِ مِنَ النَّارِ" "فَإِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّ لَكُمْ رَحِمًا سَأَبُلُّهَا بِبِلَالِهَا".

لَا تَتَّكِلُوا عَلَى قَرَابَتِي؛ فَإِنِّي لَا أَقْدِرُ عَلَى دَفْعِ مَكْرُوهٍ يُرِيدُهُ اللَّهُ تَعَالَى بِكُمْ.

وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ عِنْدَ "مُسْلِمٍ" قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الصَّفَا، فَقَالَ: "يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ! يَا صَفِيَّةُ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ! يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا؛ سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ".

[ ص: 406 ] وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَهُ "يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ! اشْتَرَوْا أَنْفُسَكُمْ مِنَ اللَّهِ، لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا"، إِلَى قَوْلِهِ: "يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ "رَسُولِ اللَّهِ" سَلِينِي "بِمَا" شِئْتِ، لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا".

وَفِي الْبَابِ أَحَادِيثُ بِأَلْفَاظٍ وَطُرُقٍ، وَكُلُّهَا تَدُلُّ عَلَى عَدَمِ نَفْعِ الْقَرَابَةِ فِي يَوْمِ الْحَشْرِ وَالنَّشْرِ.

"وَفِيهَا" رَدٌّ عَلَى مَنْ يَقُولُ: إِنَّ "بَنِي فَاطِمَةَ" كُلَّهُمْ مَغْفُورٌ لَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

"غَيْرَ أَنَّ لَكُمْ رَحِمًا، سَأَبُلُّهَا بِبِلَالِهَا، بِكَسْرِ الْبَاءِ وَفَتْحِهَا، وَهُمَا "وَجْهَانِ" مَشْهُورَانِ مِنْ "بَلَّهُ يَبُلُّهُ".

"وَالْبِلَالُ" الْمَاءُ. وَالْمَعْنَى: "سَأَصِلُهَا".

شُبِّهَتْ قَطِيعَةُ الرَّحِمِ "بِالْحَرَارَةِ" وَوَصْلُهَا "بِإِطْفَاءِ الْحَرَارَةِ بِبُرُودَةٍ" وَمِنْهُ "بُلُّوا أَرْحَامَكُمْ". أَيْ: صِلُوهَا.

[ ص: 405 ] (الشرح)

(عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: لما "أنزلت"، هذه الآية:

وأنذر عشيرتك الأقربين .

دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قريشا فاجتمعوا، فعم وخص، فقال: يا بني كعب ابن لؤي؟ أنقذوا أنفسكم من النار؛ يا بني مرة بن كعب، أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد شمس. أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف، أنقذوا أنفسكم من النار يا بني هاشم؛ أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد المطلب، أنقذوا أنفسكم من النار "يا فاطمة، أنقذي نفسك من النار" "فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها".

لا تتكلوا على قرابتي؛ فإني لا أقدر على دفع مكروه يريده الله تعالى بكم.

وفي حديث عائشة عند "مسلم" قالت: لما نزلت وأنذر عشيرتك الأقربين قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصفا، فقال: "يا فاطمة بنت محمد! يا صفية بنت عبد المطلب! يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا؛ سلوني من مالي ما شئتم".

[ ص: 406 ] وفي حديث أبي هريرة عنده "يا معشر قريش! اشتروا أنفسكم من الله، لا أغني عنكم من الله شيئا"، إلى قوله: "يا فاطمة بنت "رسول الله" سليني "بما" شئت، لا أغني عنك من الله شيئا".

وفي الباب أحاديث بألفاظ وطرق، وكلها تدل على عدم نفع القرابة في يوم الحشر والنشر.

"وفيها" رد على من يقول: إن "بني فاطمة" كلهم مغفور لهم إلى يوم القيامة.

"غير أن لكم رحما، سأبلها ببلالها، بكسر الباء وفتحها، وهما "وجهان" مشهوران من "بله يبله".

"والبلال" الماء. والمعنى: "سأصلها".

شبهت قطيعة الرحم "بالحرارة" ووصلها "بإطفاء الحرارة ببرودة" ومنه "بلوا أرحامكم". أي: صلوها.