(الشَّرْحُ)

عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اتَّقُوا اللَّعَّانَيْنِ، أَيِ: "الْأَمْرَيْنِ" الْجَالِبَيْنِ لِلَّعْنِ، الْحَامِلَيْنِ النَّاسَ عَلَيْهِ، الدَّاعِيَيْنِ إِلَيْهِ. وَذَلِكَ أَنَّ مَنْ فَعَلَهُمَا "شُتِمَ وَلُعِنَ". يَعْنِي "عَادَةُ النَّاسِ: لَعْنُهُ". فَلَمَّا صَارَا سَبَبًا لِذَلِكَ، أُضِيفَ اللَّعْنُ إِلَيْهِمَا.

وَقَدْ يَكُونُ "اللَّاعِنُ" بِمَعْنَى "الْمَلْعُونِ".

"وَالْمَلَاعِنُ" مَوَاضِعُ "الْمَلْعُونِ".

وَعَلَى هَذَا يَكُونُ الْمَعْنَى: اتَّقُوا الْأَمْرَيْنِ الْمَلْعُونُ فَاعِلُهُمَا.

"قَالُوا: وَمَا "اللَّعْنَانُ" يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "الَّذِي يَتَخَلَّى فِي [ ص: 431 ] طَرِيقِ النَّاسِ"، أَيْ: nindex.php?page=treesubj&link=19467_18464 "يَتَغَوَّطُ فِي مَوْضِعٍ يَمُرُّ بِهِ النَّاسُ".

"أَوْ فِي ظِلِّهِمْ"؛ أَيْ: مُسْتَظَلُّ النَّاسِ، الَّذِي اتَّخَذُوهُ مَقِيلًا وَمُنَاخًا يَنْزِلُونَهُ، وَيَقْعُدُونَ فِيهِ.

وَلَيْسَ كُلُّ ظِلٍّ يَحْرُمُ الْقُعُودُ تَحْتَهُ؛ فَقَدْ قَعَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ حَائِشِ النَّخْلِ لِحَاجَتِهِ. وَلَهُ ظِلٌّ بِلَا شَكٍّ.

وَالنَّهْيُ عَنْ هَذَيْنِ، لِمَا فِيهِ مِنْ إِيذَاءِ الْمُسْلِمِينَ، بِتَنْجِيسِ مَنْ يَمُرُّ بِهِ، وَنَتَنِهِ وَاسْتِقْذَارِهِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.