3949 [ ص: 149 ] باب: في الأجراس، وأن الملائكة لا تصحب رفقة، فيها كلب أو جرس

وقال النووي : ( باب كراهة الكلب والجرس؛ في السفر).

(حديث الباب)

وهو بصحيح مسلم \ النووي ، ص 94 جـ 14، المطبعة المصرية

[ (عن أبي هريرة ) رضي الله عنه؛ ( أن رسول الله صلى الله عليه) وآله ( وسلم؛ قال: : لا تصحب الملائكة رفقة؛ فيها كلب ولا جرس ").

التالي السابق

الشرح

(الشَّرْحُ)

"الرُّفْقَةُ": بِضَمِّ الرَّاءِ، وَكَسْرِهَا. "وَالْجَرَسُ": بِفَتْحِ الرَّاءِ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ. هَكَذَا ضَبَطَهُ الْجُمْهُورُ. وَنَقَلَ عِيَاضٌ: أَنَّ هَذِهِ رِوَايَةُ الْأَكْثَرِينَ. قَالَ: وَضَبَطْنَاهُ عَنِ ابْنِ بَحْرٍ بِإِسْكَانِهَا. وَهُوَ اسْمٌ لِلصَّوْتِ. فَأَصْلُ "الْجَرَسِ" بِالْإِسْكَانِ: الصَّوْتُ الْخَفِيُّ.

وَفِي الْحَدِيثِ: كَرَاهَةُ اسْتِصْحَابِ الْكَلْبِ وَالْجَرَسِ، فِي الْأَسْفَارِ. وَأَنَّ الْمَلَائِكَةَ: لَا تَصْحَبُ رُفْقَةً، فِيهَا أَحَدُهُمَا.

وَالْمُرَادُ بِالْمَلَائِكَةِ: مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ، وَالِاسْتِغْفَارِ؛ لَا الْحَفَظَةُ كَمَا [ ص: 150 ] سَبَقَ بَيَانُهُ، فِي مَوْضِعِهِ، وَبَيَانُ الْحِكْمَةِ: فِي مُجَانَبَةِ الْمَلَائِكَةِ بَيْتًا، فِيهِ كَلْبٌ.

وَأَمَّا "الْجَرَسُ" فَقِيلَ: سَبَبُ مُنَافَرَةِ الْمَلَائِكَةِ لَهُ؛ أَنَّهُ شَبِيهٌ بِالنَّوَاقِيسِ، أَوْ لِأَنَّهُ مِنَ الْمَعَالِيقِ، الْمَنْهِيِّ عَنْهَا.

وَقِيلَ: سَبَبُهُ: كَرَاهَةُ صَوْتِهِ. وَتُؤَيِّدُهُ: رِوَايَةُ "مَزَامِيرِ الشَّيْطَانِ"، كَمَا سَتَأْتِي.

وَكَرَاهَةُ الْجَرَسِ عَلَى الْإِطْلَاقِ: مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّةِ، وَمَذْهَبُ مَالِكٍ، وَآخِرِينَ. وَهِيَ كَرَاهَةُ تَنْزِيهٍ.

وَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْ مُتَقَدِّمِي عُلَمَاءِ الشَّامِ: يُكْرَهُ الْجَرَسُ الْكَبِيرُ، دُونَ الصَّغِيرِ. وَلَا وَجْهَ لِذَلِكَ. فَإِنَّ الْحَدِيثَ: لَمْ يُفَصِّلْ.

(الشرح)

"الرفقة": بضم الراء، وكسرها. "والجرس": بفتح الراء، وهو معروف. هكذا ضبطه الجمهور. ونقل عياض: أن هذه رواية الأكثرين. قال: وضبطناه عن ابن بحر بإسكانها. وهو اسم للصوت. فأصل "الجرس" بالإسكان: الصوت الخفي.

وفي الحديث: كراهة استصحاب الكلب والجرس، في الأسفار. وأن الملائكة: لا تصحب رفقة، فيها أحدهما.

والمراد بالملائكة: ملائكة الرحمة، والاستغفار؛ لا الحفظة كما [ ص: 150 ] سبق بيانه، في موضعه، وبيان الحكمة: في مجانبة الملائكة بيتا، فيه كلب.

وأما "الجرس" فقيل: سبب منافرة الملائكة له؛ أنه شبيه بالنواقيس، أو لأنه من المعاليق، المنهي عنها.

وقيل: سببه: كراهة صوته. وتؤيده: رواية "مزامير الشيطان"، كما ستأتي.

وكراهة الجرس على الإطلاق: مذهب الشافعية، ومذهب مالك، وآخرين. وهي كراهة تنزيه.

وقال جماعة من متقدمي علماء الشام: يكره الجرس الكبير، دون الصغير. ولا وجه لذلك. فإن الحديث: لم يفصل.