4531 باب في فضل أنس بن مالك، رضي الله عنه

ونحوه (في النووي).

(حديث الباب)

وهو بصحيح مسلم \ النووي، ص 40 ج 16، المطبعة المصرية

قال الإمام مسلم: [حدثني أبو معن الرقاشي، حدثنا عمر بن يونس، [ ص: 530 ] حدثنا عكرمة، حدثنا إسحاق، حدثنا أنس، قال: جاءت بي أمي "أم أنس" إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، -وقد أزرتني بنصف خمارها، وردتني بنصفه- فقالت: يا رسول الله! هذا أنيس "ابني" أتيتك به، يخدمك، فادع الله له. فقال: "اللهم! أكثر ماله وولده". قال أنس: فوالله! إن مالي لكثير، وإن ولدي، وولد ولدي: ليتعادون على نحو المائة -اليوم-] .

التالي السابق

الشرح

(الشَّرْحُ)

(عَنْ أَنَسٍ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، (قَالَ: جَاءَتْ بِي أُمِّي "أُمُّ أَنَسٍ" إِلَى رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ) وَآلِهِ (وَسَلَّمَ -وَقَدْ أَزَّرَتْنِي بِنِصْفِ خِمَارِهَا، وَرَدَّتْنِي بِنِصْفِهِ- فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَذَا أُنَيْسٌ "ابْنِي" أَتَيْتُكَ بِهِ، يَخْدُمُكَ، فَادْعُ اللَّهَ لَهُ. فَقَالَ: اللَّهُمَّ! أَكْثِرْ مَالَهُ، وَوَلَدَهُ).

وَزَادَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: "وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ".

هَذَا: مِنْ أَعْلَامِ نَبُّوتِهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، فِي إِجَابَةِ دُعَائِهِ.

وَفِيهِ: فَضَائِلُ لَأَنَسٍ.

وَفِيهِ: دَلِيلٌ لِمَنْ يُفَضِّلُ الْغِنَى عَلَى الْفَقْرِ.

وَمِنْ قَالَ بِتَفْضِيلِ الْفَقْرِ أَجَابَ عَنْ هَذَا: بِأَنَّ هَذَا قَدْ دَعَا لَهُ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، بِأَنْ يُبَارَكَ لَهُ فِيهِ، وَمَتَى بُورِكَ لَهُ فِيهِ: لَمْ يَكُنْ فِيهِ فِتْنَةٌ، وَلَمْ يَحْصُلْ بِسَبَبِهِ ضَرَرٌ، وَلَا تَقْصِيرٌ فِي حَقٍّ، وَلَا غَيْرُ ذَلِكَ مِنَ [ ص: 531 ] الْآفَاتِ الَّتِي تَتَطَرَّقُ إِلَى سَائِرِ الْأَغْنِيَاءِ، بِخِلَافِ غَيْرِهِ.

وَفِيهِ: هَذَا الْأَدَبُ الْبَدِيعُ، وَهُوَ أَنَّهُ إِذَا دَعَا بِشَيْءٍ لَهُ تَعَلُّقٌ بِالدُّنْيَا: يَنْبَغِي أَنْ يَضُمَّ إِلَى دُعَائِهِ: طَلَبَ الْبَرَكَةِ فِيهِ، وَالصِّيَانَةِ، وَنَحْوِهِمَا.

وَكَانَ أَنَسٌ وَوَلَدُهُ رَحْمَةً وَخَيْرًا، وَنَفْعًا بِلَا ضَرَرٍ، بِسَبَبِ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ.

(قَالَ أَنَسٌ: فَوَاللَّهِ! إِنَّ مَالِي لَكَثِيرٌ، وَإِنَّ وَلَدِي وَوَلَدَ وَلَدِي: لَيَتَعَادُّونَ عَلَى نَحْوِ الْمِائَةِ -الْيَوْمَ-) أَيْ: يَبْلُغُ عَدَدُهُمْ نَحْوَ الْمِائَةِ.

وَثَبَتَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ، عَنْ أَنَسٍ: "أَنَّهُ دَفَنَ مِنْ أَوْلَادِهِ -قَبْلَ مَقْدَمِ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ- مِائَةً وَعِشْرِينَ".

(الشرح)

(عن أنس) رضي الله عنه، (قال: جاءت بي أمي "أم أنس" إلى رسول الله، صلى الله عليه) وآله (وسلم -وقد أزرتني بنصف خمارها، وردتني بنصفه- فقالت: يا رسول الله! هذا أنيس "ابني" أتيتك به، يخدمك، فادع الله له. فقال: اللهم! أكثر ماله، وولده).

وزاد في رواية أخرى: "وبارك له فيما أعطيته".

هذا: من أعلام نبوته، صلى الله عليه وآله وسلم، في إجابة دعائه.

وفيه: فضائل لأنس.

وفيه: دليل لمن يفضل الغنى على الفقر.

ومن قال بتفضيل الفقر أجاب عن هذا: بأن هذا قد دعا له النبي، صلى الله عليه وآله وسلم، بأن يبارك له فيه، ومتى بورك له فيه: لم يكن فيه فتنة، ولم يحصل بسببه ضرر، ولا تقصير في حق، ولا غير ذلك من [ ص: 531 ] الآفات التي تتطرق إلى سائر الأغنياء، بخلاف غيره.

وفيه: هذا الأدب البديع، وهو أنه إذا دعا بشيء له تعلق بالدنيا: ينبغي أن يضم إلى دعائه: طلب البركة فيه، والصيانة، ونحوهما.

وكان أنس وولده رحمة وخيرا، ونفعا بلا ضرر، بسبب دعاء رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم.

(قال أنس: فوالله! إن مالي لكثير، وإن ولدي وولد ولدي: ليتعادون على نحو المائة -اليوم-) أي: يبلغ عددهم نحو المائة.

وثبت في صحيح البخاري، عن أنس: "أنه دفن من أولاده -قبل مقدم الحجاج بن يوسف- مائة وعشرين".