1344 [ ص: 576 ] باب فضل قراءة قل هو الله أحد

ومثله في النووي ، في الجزء الثاني .

(حديث الباب )

وهو بصحيح مسلم \ النووي ، ص 94 ج6 ، المطبعة المصرية

عن أبي الدرداء ، عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ؛ قال : «أيعجز أحدكم أن يقرأ -في ليلة- : ثلث القرآن ؟ » .

قالوا : وكيف يقرأ : ثلث القرآن ؟

قال : «قل هو الله أحد : تعدل ثلث القرآن » ) .

التالي السابق

الشرح

(الشَّرْحُ)

(عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ) ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، (عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « أَيْعِجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ - فِي لَيْلَةٍ - : ثُلْثَ الْقُرْآنِ ؟ » قَالُوا : وَكَيْفَ يَقْرَأُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟ قَالَ : «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ » ) .

وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى : « إِنَّ اللَّهَ جَزَّأَ الْقُرْآنَ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ ؛ فَجَعَلَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ : جُزْءًا مِنْ أَجْزَاءِ الْقُرْآنِ » .

[ ص: 577 ] قَالَ الْمَازِرِيُّ : قِيلَ مَعْنَاهُ : أَنَّ الْقُرْآنَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَنْحَاءٍ : «قَصَصٌ ، وَأَحْكَامٌ ، وَصِفَاتُ اللَّهِ تَعَالَى » . وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ : مُتَمَحِّضَةٌ لِلصِّفَاتِ ، فَهِيَ ثُلُثٌ ، وَجُزْءٌ مِنْ ثَلَاثَةِ أَجْزَاءٍ .

وَقِيلَ : مَعْنَاهُ : أَنَّ ثَوَابَ قِرَاءَتِهَا : يُضَاعَفُ بِقَدْرِ ثَوَابِ قِرَاءَةِ ثُلُثِ الْقُرْآنِ ، بِغَيْرِ تَضْعِيفٍ . انْتَهَى .

قُلْتُ : وَفِي كَوْنِ الْقُرْآنِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَنْحَاءٍ : مُلَاحَظَةٌ . لِأَنَّ فِيهِ : أَمْثَالًا ، وَغَيْرَ ذَلِكَ .

وَلِهَذَا قَالَ الشَّوْكَانِيُّ : وَقَدْ عَلَّلَ كَوْنَهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ : بِعِلَلٍ وَاهِيَةٍ ضَعِيفَةٍ . وَالْأَحْسَنُ أَنْ يُقَالَ : هَذَا سِرٌّ ، لَمْ نَطَّلِعْ عَلَيْهِ . وَلَيْسَ لَنَا الْكَشْفُ عَنْ وَجْهِهِ . وَهَكَذَا سَائِرُ مَا تَقَدَّمَ . انْتَهَى .

(الشرح)

(عن أبي الدرداء ) ، رضي الله عنه ، (عن النبي ، صلى الله عليه وآله وسلم قال : « أيعجز أحدكم أن يقرأ - في ليلة - : ثلث القرآن ؟ » قالوا : وكيف يقرأ ثلث القرآن ؟ قال : «قل هو الله أحد ، تعدل ثلث القرآن » ) .

وفي الرواية الأخرى : « إن الله جزأ القرآن ثلاثة أجزاء ؛ فجعل قل هو الله أحد : جزءا من أجزاء القرآن » .

[ ص: 577 ] قال المازري : قيل معناه : أن القرآن على ثلاثة أنحاء : «قصص ، وأحكام ، وصفات الله تعالى » . وقل هو الله أحد : متمحضة للصفات ، فهي ثلث ، وجزء من ثلاثة أجزاء .

وقيل : معناه : أن ثواب قراءتها : يضاعف بقدر ثواب قراءة ثلث القرآن ، بغير تضعيف . انتهى .

قلت : وفي كون القرآن على ثلاثة أنحاء : ملاحظة . لأن فيه : أمثالا ، وغير ذلك .

ولهذا قال الشوكاني : وقد علل كونها تعدل ثلث القرآن : بعلل واهية ضعيفة . والأحسن أن يقال : هذا سر ، لم نطلع عليه . وليس لنا الكشف عن وجهه . وهكذا سائر ما تقدم . انتهى .