الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج

صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري

صفحة

جزء

4991 سورة الكهف : باب في قوله تعالى : « فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا

وهو في النووي ، في : (باب صفة القيامة ، والجنة والنار ) .

(حديث الباب )

وهو بصحيح مسلم \ النووي ، ص 129 ج 17 ، المطبعة المصرية

عن أبي هريرة ، عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، قال : «إنه ليأتي الرجل العظيم السمين -يوم القيامة- ، لا يزن عند الله : جناح بعوضة ؛ اقرءوا : فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ) .

[ ص: 714 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 714 ] (الشَّرْحُ)

(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ؛ (عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ؛ قَالَ : «إِنَّهُ لَيَأْتِي الرَّجُلُ الْعَظِيمُ السَّمِينُ - يَوْمَ الْقِيَامَةِ - لَا يَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ ؛ اقْرَأُوا : لَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا » ) .

وَقَالَ النَّوَوِيُّ : مَعْنَاهُ : أَيْ لَا يَعْدِلُ - فِي الْقَدْرِ وَالْمَنْزِلَةِ - جَنَاحَهَا . أَيْ : لَا قَدْرَ لَهُ .

وَفِيهِ : ذَمُّ السِّمَنِ . انْتَهَى .

وَتَمَامُ الْآيَةِ هَكَذَا : « الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا . أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا . أَيْ : لَا يَكُونُ لَهُمْ عِنْدَنَا قَدْرٌ وَلَا مَنْزِلَةٌ ، وَلَا نَعْبَأُ بِهِمْ ، بَلْ نَزْدَرِيهِمْ وَنَسْتَذِلُّهُمْ .

وَقِيلَ : لَا يُقَامُ لَهُمْ مِيزَانٌ تُوزَنُ بِهِ أَعْمَالُهُمْ ، لِأَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا يَكُونُ : لِأَهْلِ الْحَسَنَاتِ ، وَالسَّيِّئَاتِ : مِنَ الْمُوَحِّدِينَ . وَهَؤُلَاءِ : لَا حَسَنَاتَ لَهُمْ .

قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعَرَبُ تَقُولُ : مَا لِفُلَانٍ عِنْدَنَا وَزْنٌ - أَيْ : قَدْرٌ - لِخِسَّتِهِ . وَيُوصَفُ الرَّجُلُ بِأَنَّهُ لَا وَزْنَ لَهُ : لِخِفَّتِهِ ، وَسُرْعَةِ طَيْشِهِ ، وَقِلَّةِ تَثَبُّتِهِ .

وَالْمَعْنَى عَلَى هَذَا : أَنَّهُمْ لَا يُعْتَدُّ بِهِمْ ، وَلَا يَكُونُ لَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ قَدْرٌ وَلَا مَنْزِلَةٌ . كَذَا فِي (فَتْحِ الْبَيَانِ ) .

[ ص: 714 ] (الشرح)

(عن أبي هريرة ) رضي الله عنه ؛ (عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؛ قال : «إنه ليأتي الرجل العظيم السمين - يوم القيامة - لا يزن عند الله جناح بعوضة ؛ اقرأوا : لا نقيم لهم يوم القيامة وزنا » ) .

وقال النووي : معناه : أي لا يعدل - في القدر والمنزلة - جناحها . أي : لا قدر له .

وفيه : ذم السمن . انتهى .

وتمام الآية هكذا : « الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا . أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا . أي : لا يكون لهم عندنا قدر ولا منزلة ، ولا نعبأ بهم ، بل نزدريهم ونستذلهم .

وقيل : لا يقام لهم ميزان توزن به أعمالهم ، لأن ذلك إنما يكون : لأهل الحسنات ، والسيئات : من الموحدين . وهؤلاء : لا حسنات لهم .

قال ابن الأعرابي : العرب تقول : ما لفلان عندنا وزن - أي : قدر - لخسته . ويوصف الرجل بأنه لا وزن له : لخفته ، وسرعة طيشه ، وقلة تثبته .

والمعنى على هذا : أنهم لا يعتد بهم ، ولا يكون لهم عند الله قدر ولا منزلة . كذا في (فتح البيان ) .

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث