nindex.php?page=treesubj&link=30431_30437_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=81بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون   . [ ص: 139 ]

[81] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=81بلى وبلى وبل حرفا استدراك، ومعناهما نفي الخبر الماضي، وإثبات الخبر المستقبل. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف (بلى) بالإمالة.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=81من كسب سيئة يعني: الشرك.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=81وأحاطت به خطيئته أي: استولت عليه، والإحاطة: الإحداق بالشيء من جميع نواحيه، وهي الشرك يموت عليه. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر (خطيئاته) على الجمع، والباقون على الإفراد، وعن أبي جعفر وجه ثان: (خطياته) بتشديد الياء بغير همز.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=81فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : (النار) بالإمالة حيث وقع مجرورا.

nindex.php?page=treesubj&link=30431_30437_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=81بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ   . [ ص: 139 ]

[81] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=81بَلَى وَبَلَى وَبَلْ حَرْفَا اسْتِدْرَاكٍ، وَمَعْنَاهُمَا نَفْيُ الْخَبَرِ الْمَاضِي، وَإِثْبَاتُ الْخَبَرِ الْمُسْتَقْبَلِ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ (بَلَى) بِالْإِمَالَةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=81مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً يَعْنِي: الشِّرْكَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=81وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ أَيِ: اسْتَوْلَتْ عَلَيْهِ، وَالْإِحَاطَةُ: الْإِحْدَاقُ بِالشَّيْءِ مِنْ جَمِيعِ نَوَاحِيهِ، وَهِيَ الشِّرْكُ يَمُوتُ عَلَيْهِ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ (خَطِيئَاتُهُ) عَلَى الْجَمْعِ، وَالْبَاقُونَ عَلَى الْإِفْرَادِ، وَعَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَجْهٌ ثَانٍ: (خَطِيَّاتُهُ) بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ بِغَيْرِ هَمْزٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=81فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ : (النَّارِ) بِالْإِمَالَةِ حَيْثُ وَقَعَ مَجْرُورًا.