nindex.php?page=treesubj&link=28739_28752_30172_31788_31912_31931_31978_31985_32024_32420_32424_32426nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون .

[87] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87ولقد آتينا أعطينا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87موسى الكتاب التوراة جملة واحدة.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87وقفينا أتبعنا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87من بعده بالرسل رسولا بعد رسول.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87وآتينا عيسى ابن مريم البينات عيسى: اسم عبراني أو سرياني، والبينات: الدلالات الواضحات، وهي ما ذكر الله تعالى في سورة آل عمران والمائدة. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف : (عيسى) بالإمالة حيث وقع. [ ص: 147 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87وأيدناه قويناه.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87بروح القدس قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير : (القدس) بسكون الدال، والباقون بضمها، وهما لغتان مثل: الرعب، والرعب، وروح القدس: هو جبريل -عليه السلام- والقدس: الطهارة: وصف جبريل بها لأنه لم يقترف ذنبا، وقيل غير ذلك، فلما سمعت اليهود ذكر عيسى، قالوا: يا محمد! لا مثل عيسى -كما تزعم- فعلت، ولا كما تقص علينا من الأنبياء فعلت، فائتنا بما أتى به عيسى إن كنت صادقا، قال الله تعالى:

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87أفكلما جاءكم يا معشر اليهود.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87رسول بما لا تهوى تحب.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87أنفسكم والهوى: هو ميلان القلب إلى ما يستلذ به.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87استكبرتم تكبرتم، وتعظمتم عن الإيمان.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87ففريقا طائفة.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87كذبتم مثل عيسى ومحمد.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87وفريقا تقتلون أي: قتلتم، مثل زكريا ويحيى وشعيا وسائر من قتلوا من الأنبياء -عليهم السلام-، ولم يقل: قتلتم، وإن أريد الماضي; [ ص: 148 ] تعظيما لهذه الحالة، فكأنها -وإن مضت- حاضرة; لشناعتها، ولثبوت عارها عليهم وعلى ذريتهم بعدهم.

nindex.php?page=treesubj&link=28739_28752_30172_31788_31912_31931_31978_31985_32024_32420_32424_32426nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ .

[87] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87وَلَقَدْ آتَيْنَا أَعْطَيْنَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87مُوسَى الْكِتَابَ التَّوْرَاةَ جُمْلَةً وَاحِدَةً.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87وَقَفَّيْنَا أَتْبَعْنَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ رَسُولًا بَعْدَ رَسُولٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ عِيسَى: اسْمٌ عِبْرَانِيٌّ أَوْ سُرْيَانِيٌّ، وَالْبَيِّنَاتُ: الدَّلَالَاتُ الْوَاضِحَاتُ، وَهِيَ مَا ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ وَالْمَائِدَةِ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ : (عِيسَى) بِالْإِمَالَةِ حَيْثُ وَقَعَ. [ ص: 147 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87وَأَيَّدْنَاهُ قَوَّيْنَاهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87بِرُوحِ الْقُدُسِ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ : (الْقُدْسِ) بِسُكُونِ الدَّالِ، وَالْبَاقُونَ بِضَمِّهَا، وَهُمَا لُغَتَانِ مِثْلُ: الرُّعْبِ، وَالرُّعُبِ، وَرُوحُ الْقُدُسِ: هُوَ جِبْرِيلُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- وَالْقُدُسُ: الطَّهَارَةُ: وُصِفَ جِبْرِيلُ بِهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَقْتَرِفْ ذَنْبًا، وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ، فَلَمَّا سَمِعَتِ الْيَهُودُ ذِكْرَ عِيسَى، قَالُوا: يَا مُحَمَّدُ! لَا مِثْلَ عِيسَى -كَمَا تَزْعُمُ- فَعَلْتَ، وَلَا كَمَا تَقُصُّ عَلَيْنَا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فَعَلْتَ، فَائْتِنَا بِمَا أَتَى بِهِ عِيسَى إِنْ كُنْتَ صَادِقًا، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87رَسُولٌ بِمَا لا تَهْوَى تُحِبُّ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87أَنْفُسُكُمُ وَالْهَوَى: هُوَ مَيَلَانُ الْقَلْبِ إِلَى مَا يَسْتَلِذُّ بِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87اسْتَكْبَرْتُمْ تَكَبَّرْتُمْ، وَتَعَظَّمْتُمْ عَنِ الْإِيمَانِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87فَفَرِيقًا طَائِفَةً.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87كَذَّبْتُمْ مِثْلَ عِيسَى وَمُحَمَّدٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ أَيْ: قَتَلْتُمْ، مِثْلَ زَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَشَعْيَا وَسَائِرِ مَنْ قَتَلُوا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ -عَلَيْهِمُ السَّلَامُ-، وَلَمْ يَقُلْ: قَتَلْتُمْ، وَإِنْ أُرِيدَ الْمَاضِي; [ ص: 148 ] تَعْظِيمًا لِهَذِهِ الْحَالَةِ، فَكَأَنَّهَا -وَإِنْ مَضَتْ- حَاضِرَةٌ; لِشَنَاعَتِهَا، وَلِثُبُوتِ عَارِهَا عَلَيْهِمْ وَعَلَى ذُرِّيَّتِهِمْ بَعْدَهُمْ.