nindex.php?page=treesubj&link=30175_30180_31037_31791_32026_34088_34092_34209nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون .

[188] قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: "إن أهل مكة قالوا: يا محمد! ألا يخبرك ربك بالسعر الرخيص قبل أن يغلو، فتشتريه وتربح فيه عند الغلاء، وبالأرض [ ص: 71 ] التي تريد أن تجدب فترتحل منها إلى ما قد خصبت؟ فأمر - صلى الله عليه وسلم - بالاعتراف بأنه عبد محكوم عليه بما نزل جوابا عن قول المشركين، وهو:

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188قل لا أملك أي: لا أقدر.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188لنفسي نفعا أي: جلب نفع.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188ولا ضرا أي: دفع ضر.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188إلا ما شاء الله أن يوصله إلي من الضر والنفع; فإني أملكه; لاختصاصه بي.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188ولو كنت أعلم الغيب أي: لو كنت أعلم الخصب والجدب.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188لاستكثرت من الخير أي: المال لسنة القحط.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188وما مسني السوء أي: الضر والفقر.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188إن أنا إلا نذير للكافرين بالنار.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188وبشير بالجنة.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188لقوم يؤمنون يصدقون. واختلاف القراء في الهمزتين من (السوء إن) كاختلافهم فيهما من (يشاء إلى) في سورة البقرة، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر، nindex.php?page=showalam&ids=16810وقالون عن nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع بخلاف عنه: (أنا إلا) بالمد حيث وقع.

* * * [ ص: 72 ]

nindex.php?page=treesubj&link=30175_30180_31037_31791_32026_34088_34092_34209nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ .

[188] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: "إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ قَالُوا: يَا مُحَمَّدُ! أَلَا يُخْبِرُكَ رَبُّكَ بِالسِّعْرِ الرَّخِيصِ قَبْلَ أَنْ يَغْلُوَ، فَتَشْتَرِيَهُ وَتَرْبَحَ فِيهِ عِنْدَ الْغَلَاءِ، وَبِالْأَرْضِ [ ص: 71 ] الَّتِي تُرِيدُ أَنْ تُجْدِبَ فَتَرْتَحِلَ مِنْهَا إِلَى مَا قَدْ خَصُبَتْ؟ فَأُمِرَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالِاعْتِرَافِ بِأَنَّهُ عَبْدٌ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ بِمَا نَزَلَ جَوَابًا عَنْ قَوْلِ الْمُشْرِكِينَ، وَهُوَ:

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188قُلْ لا أَمْلِكُ أَيْ: لَا أَقْدِرُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188لِنَفْسِي نَفْعًا أَيْ: جَلْبَ نَفْعٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188وَلا ضَرًّا أَيْ: دَفْعَ ضُرٍّ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُوصِلَهُ إِلَيَّ مِنَ الضُّرِّ وَالنَّفْعِ; فَإِنِّي أَمْلِكُهُ; لِاخْتِصَاصِهِ بِي.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ أَيْ: لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْخِصْبَ وَالْجَدْبَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ أَيِ: الْمَالِ لِسَنَةِ الْقَحْطِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ أَيِ: الضُّرُّ وَالْفَقْرُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ لِلْكَافِرِينَ بِالنَّارِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188وَبَشِيرٌ بِالْجَنَّةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=188لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ يُصَدِّقُونَ. وَاخْتِلَافُ الْقُرَّاءِ فِي الْهَمْزَتَيْنِ مِنَ (السُّوءُ إِنْ) كَاخْتِلَافِهِمْ فِيهِمَا مِنْ (يَشَاءُ إِلَى) فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16810وَقَالُونُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ بِخِلَافٍ عَنْهُ: (أَنَا إِلَّا) بِالْمَدِّ حَيْثُ وَقَعَ.

* * * [ ص: 72 ]