nindex.php?page=treesubj&link=19731_30554_34131nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=195ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون   .

[195] ثم وبخهم على عبادة من هو في غاية العجز فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=195ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أي: يأخذون بشدة. روي عن nindex.php?page=showalam&ids=16832قنبل راوي nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب: الوقف بالياء على (أيدي)، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر: (يبطشون) بضم الطاء، والباقون: بكسرها.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=195أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها ومن أنتم أقدر منه كيف تعبدونه؟! احتقارا بهم وبمعبودهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=195قل ادعوا شركاءكم يا معشر المشركين. قرأ عاصم، وحمزة، ويعقوب: (قل ادعوا) بكسر اللام، والباقون: بالضم.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=195ثم كيدون احتالوا أنتم وشركاؤكم في أمري وإهلاكي سريعا. [ ص: 77 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=195فلا تنظرون أي: تؤخرون. أثبت nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر الياء في: (كيدوني) وصلا، وأثبتها في الحالين nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب، nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام بخلاف عن الثاني، وأثبت nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب الياء في (تنظروني) في الحالين.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=19731_30554_34131nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=195أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلا تُنْظِرُونِ   .

[195] ثُمَّ وَبَّخَهُمْ عَلَى عِبَادَةِ مَنْ هُوَ فِي غَايَةِ الْعَجْزِ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=195أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَيْ: يَأْخُذُونَ بِشِدَّةٍ. رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16832قُنْبُلٍ رَاوِي nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنِ كَثِيرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبَ: الْوَقْفُ بِالْيَاءِ عَلَى (أَيْدِي)، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ: (يَبْطُشُونَ) بِضَمِّ الطَّاءِ، وَالْبَاقُونَ: بِكَسْرِهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=195أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا وَمَنْ أَنْتُمْ أَقْدَرُ مِنْهُ كَيْفَ تَعْبُدُونَهُ؟! احْتِقَارًا بِهِمْ وَبِمَعْبُودِهِمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=195قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ يَا مَعْشَرَ الْمُشْرِكِينَ. قَرَأَ عَاصِمٌ، وَحَمْزَةُ، وَيَعْقُوبُ: (قُلِ ادْعُوا) بِكَسْرِ اللَّامِ، وَالْبَاقُونَ: بِالضَّمِّ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=195ثُمَّ كِيدُونِ احْتَالُوا أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فِي أَمْرِي وَإِهْلَاكِي سَرِيعًا. [ ص: 77 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=195فَلا تُنْظِرُونِ أَيْ: تُؤَخِّرُونِ. أَثْبَتَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ الْيَاءَ فِي: (كِيدُونِي) وَصْلًا، وَأَثْبَتَهَا فِي الْحَالَيْنِ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبُ، nindex.php?page=showalam&ids=17246وَهِشَامٌ بِخِلَافٍ عَنِ الثَّانِي، وَأَثْبَتَ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبُ الْيَاءَ فِي (تُنْظِرُونِي) فِي الْحَالَيْنِ.

* * *