nindex.php?page=treesubj&link=28867_29752_29755_29778_29785nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين .

[97] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97قل من كان عدوا لجبريل قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير : (جبريل) بفتح الجيم وكسر الراء من غير همز، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف : (جبرئيل) بفتح الجيم والراء وهمزة مكسورة بعدها ياء، nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر : (جبرئل) بفتح الجيم والراء وحذف الياء بعد الهمزة، والباقون بكسر الجيم والراء من غير همز، كلها لغات.

قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما: "إن حبرا من أحبار اليهود يقال له: عبد الله بن صوريا قال للنبي - صلى الله عليه وسلم -: أي ملك يأتيك من السماء؟ قال: "جبريل"، قال: ذاك عدونا من الملائكة، ولو كان ميكائيل، لآمنا بك; [ ص: 157 ] إن جبريل ينزل بالعذاب والقتال والشدة، وإنه عادانا مرارا، وكان أشد ذلك علينا أن الله أنزل على نبينا أن بيت المقدس سيخرب على يد رجل يقال له: بخت نصر، وأخبر بالحين الذي يخرب فيه، فلما كان وقته، بعثنا رجلا من أقوياء بني إسرائيل في طلبه ليقتله، فانطلق حتى لقيه ببابل غلاما مسكينا، فأخذه ليقتله، فدفع عنه جبريل، وكبر بخت نصر وقوي، فغزانا وخرب بيت المقدس، فلهذا نتخذه عدوا، فأنزل الله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97قل من كان عدوا لجبريل .

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97فإنه يعني: جبريل.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97نزله يعني: القرآن; كناية عن غير مذكور.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97على قلبك يا محمد.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97بإذن الله بأمر الله.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97مصدقا موافقا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97لما بين يديه لما قبله من الكتب.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97وهدى أي: هداية.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97وبشرى للمؤمنين قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف : (وبشرى) بالإمالة، وتقدم الاختلاف في إبدال الهمز في (المؤمنين). [ ص: 158 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28867_29752_29755_29778_29785nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ .

[97] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ : (جَبْرِيلَ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِ الرَّاءِ مِنْ غَيْرِ هَمْزٍ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ : (جَبْرَئِيلَ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَالرَّاءِ وَهَمْزَةٍ مَكْسُورَةٍ بَعْدَهَا يَاءُ، nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبُو بَكْرٍ : (جَبْرَئِلَ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَالرَّاءِ وَحَذْفِ الْيَاءِ بَعْدَ الْهَمْزَةِ، وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِ الْجِيمِ وَالرَّاءِ مِنْ غَيْرِ هَمْزٍ، كُلُّهَا لُغَاتٌ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: "إِنَّ حَبْرًا مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ يُقَالُ لَهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُورِيَّا قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَيُّ مَلَكٍ يَأْتِيكَ مِنَ السَّمَاءِ؟ قَالَ: "جِبْرِيلُ"، قَالَ: ذَاكَ عَدُوُّنَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ، وَلَوْ كَانَ مِيكَائِيلَ، لَآمَنَّا بِكَ; [ ص: 157 ] إِنَّ جِبْرِيلَ يَنْزِلُ بِالْعَذَابِ وَالْقِتَالِ وَالشِّدَّةِ، وَإِنَّهُ عَادَانَا مِرَارًا، وَكَانَ أَشَدَّ ذَلِكَ عَلَيْنَا أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ عَلَى نَبِيِّنَا أَنَّ بَيْتَ الْمَقْدِسِ سَيُخَرَّبُ عَلَى يَدِ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: بُخْتَ نَصَّرُ، وَأَخْبَرَ بِالْحِينِ الَّذِي يُخَرَّبُ فِيهِ، فَلَمَّا كَانَ وَقْتُهُ، بَعَثْنَا رَجُلًا مِنْ أَقْوِيَاءَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي طَلَبِهِ لِيَقْتُلَهُ، فَانْطَلَقَ حَتَّى لَقِيَهُ بِبَابِلَ غُلَامًا مِسْكِينًا، فَأَخَذَهُ لِيَقْتُلَهُ، فَدَفَعَ عَنْهُ جِبْرِيلُ، وَكَبُرَ بُخْتَ نَصَّرُ وَقَوِيَ، فَغَزَانَا وَخَرَّبَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَلِهَذَا نَتَّخِذُهُ عَدُوًّا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97فَإِنَّهُ يَعْنِي: جِبْرِيلَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97نَزَّلَهُ يَعْنِي: الْقُرْآنَ; كِنَايَةً عَنْ غَيْرِ مَذْكُورٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97عَلَى قَلْبِكَ يَا مُحَمَّدُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97بِإِذْنِ اللَّهِ بِأَمْرِ اللَّهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97مُصَدِّقًا مُوَافِقًا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ لِمَا قَبْلَهُ مِنَ الْكُتُبِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97وَهُدًى أَيْ: هِدَايَةً.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=97وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ : (وَبُشْرَى) بِالْإِمَالَةِ، وَتَقَدَّمَ الِاخْتِلَافُ فِي إِبْدَالِ الْهَمْزِ فِي (الْمُؤْمِنِينَ). [ ص: 158 ]