nindex.php?page=treesubj&link=30539_31931_31948_32424_32425nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108أم تريدون أن تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل .

[108] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108أم تريدون أن تسألوا رسولكم نزلت في اليهود حين قالوا: يا محمد إيتنا بكتاب من السماء جملة كما أتى موسى بالتوراة، قال الله تعالى:

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108أم تريدون يعني: أتريدون، والميم صلة.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108أن تسألوا رسولكم محمدا - صلى الله عليه وسلم -.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108كما سئل موسى من قبل سأله قومه، فقالوا: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=153أرنا الله جهرة [النساء:153]، ففيه منعهم عن السؤالات المقترحة بعد ظهور الدلائل والبراهين.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل أي: أخطأ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108سواء السبيل أي: وسط الطريق. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير، nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم، nindex.php?page=showalam&ids=16810وقالون، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب : (فقد ضل) بإظهار دال (قد) عند الضاد، وكذلك عند الظاء والذال والزاي حيث وقع، وافقهم nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش عند الذال والزاي. [ ص: 175 ]

nindex.php?page=treesubj&link=30539_31931_31948_32424_32425nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ .

[108] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ نَزَلَتْ فِي الْيَهُودِ حِينَ قَالُوا: يَا مُحَمَّدُ إِيتِنَا بِكِتَابٍ مِنَ السَّمَاءِ جُمْلَةً كَمَا أَتَى مُوسَى بِالتَّوْرَاةِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108أَمْ تُرِيدُونَ يَعْنِي: أَتُرِيدُونَ، وَالْمِيمُ صِلَةٌ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ سَأَلَهُ قَوْمُهُ، فَقَالُوا: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=153أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً [النِّسَاءِ:153]، فَفِيهِ مَنْعُهُمْ عَنِ السُّؤَالَاتِ الْمُقْتَرَحَةِ بَعْدَ ظُهُورِ الدَّلَائِلِ وَالْبَرَاهِينِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ أَيْ: أَخْطَأَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=108سَوَاءَ السَّبِيلِ أَيْ: وَسَطَ الطَّرِيقِ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ، nindex.php?page=showalam&ids=16810وَقَالُونُ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ : (فَقَدْ ضَلَّ) بِإِظْهَارِ دَالِ (قَدْ) عِنْدَ الضَّادِ، وَكَذَلِكَ عِنْدَ الظَّاءِ وَالذَّالِ وَالزَّايِ حَيْثُ وَقَعَ، وَافَقَهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٌ عِنْدَ الذَّالِ وَالزَّايِ. [ ص: 175 ]