nindex.php?page=treesubj&link=12532_17473_28723_32940_32942_34232nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير .

[234] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234والذين قائم مقام المبتدأ المحذوف; أي: وأزواج الذين.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234يتوفون منكم أي: يتوفى آجالهم، والتوفي: أخذ الشيء وافيا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234ويذرون أي: يتركون.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234أزواجا يتربصن أي: يعتددن.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا أي: ليال باتفاق; لأن التاريخ بالليلة; لأنها أول الشهر، واليوم تبع، فإن كانت حاملا، فانقضاء عدتها بوضع الحمل بالاتفاق.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234فإذا بلغن أجلهن أي: انقضت عدتهن.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=233فلا جناح عليكم أيها الأولياء.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234فيما فعلن في أنفسهن من اختيار الأزواج، والتزين.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234بالمعروف والله بما تعملون خبير فيجازيكم عليه.

ويجب nindex.php?page=treesubj&link=12627الإحداد على المعتدة من الوفاة باجتناب الطيب والزينة [ ص: 336 ] والادهان بالمطيب بالاتفاق، وجوز nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد الاكتحال بالأسود للضرورة، وعند nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي تكتحل به ليلا، وتمسحه نهارا للضرورة، وأما المطلقة، فإن كان طلاقها رجعيا، فلا إحداد عليها بالاتفاق، وإن كان بائنا، فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : يجب عليها الإحداد، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد : لا يجب عليها، وعند nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي يستحب، وعنه قول يجب.

nindex.php?page=treesubj&link=12532_17473_28723_32940_32942_34232nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ .

[234] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234وَالَّذِينَ قَائِمٌ مَقَامَ الْمُبْتَدَأِ الْمَحْذُوفِ; أَيْ: وَأَزْوَاجُ الَّذِينَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ أَيْ: يَتَوَفَّى آجَالُهُمْ، وَالتَّوَفِّي: أَخْذُ الشَّيْءِ وَافِيًا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234وَيَذَرُونَ أَيْ: يَتْرُكُونَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ أَيْ: يَعْتَدِدْنَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا أَيْ: لَيَالٍ بِاتِّفَاقٍ; لِأَنَّ التَّارِيخَ بِاللَّيْلَةِ; لِأَنَّهَا أَوَّلُ الشَّهْرِ، وَالْيَوْمُ تَبَعٌ، فَإِنْ كَانَتْ حَامِلًا، فَانْقِضَاءُ عِدَّتِهَا بِوَضْعِ الْحَمْلِ بِالِاتِّفَاقِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ أَيِ: انْقَضَتْ عِدَّتُهُنَّ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=233فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الْأَوْلِيَاءُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنِ اخْتِيَارِ الْأَزْوَاجِ، وَالتَّزَيُّنِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=234بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ فَيُجَازِيكُمْ عَلَيْهِ.

وَيَجِبُ nindex.php?page=treesubj&link=12627الْإِحْدَادُ عَلَى الْمُعْتَدَّةِ مِنَ الْوَفَاةِ بِاجْتِنَابِ الطِّيبِ وَالزِّينَةِ [ ص: 336 ] وَالِادِّهَانُ بِالْمُطَيَّبِ بِالِاتِّفَاقِ، وَجَوَّزَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ الِاكْتِحَالَ بِالْأَسْوَدِ لِلضَّرُورَةِ، وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ تَكْتَحِلُ بِهِ لَيْلًا، وَتَمْسَحُهُ نَهَارًا لِلضَّرُورَةِ، وَأَمَّا الْمُطَلَّقَةُ، فَإِنْ كَانَ طَلَاقُهَا رَجْعِيًّا، فَلَا إِحْدَادَ عَلَيْهَا بِالِاتِّفَاقِ، وَإِنْ كَانَ بَائِنًا، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : يَجِبُ عَلَيْهَا الْإِحْدَادُ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ : لَا يَجِبُ عَلَيْهَا، وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ يُسْتَحَبُّ، وَعَنْهُ قَوْلٌ يَجِبُ.