nindex.php?page=treesubj&link=28902_30489_30513nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق .
[31]
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31حنفاء لله اجتنبوا معصية الله تعالى مخلصين
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31غير مشركين به يعني : من أشرك لا يكون حنيفا .
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31ومن يشرك بالله فكأنما خر سقط
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31من السماء إلى الأرض .
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31فتخطفه تستلبه
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31الطير والخطف والاختطاف : تناول الشيء بسرعة . قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر ،
nindex.php?page=showalam&ids=17192ونافع : (فتخطفه ) بفتح الخاء وتشديد الطاء ؛ أي : تتخطفه ، فحذفت إحدى التاءين ، وقرأ الباقون : بإسكان الخاء وتخفيف الطاء ؛ من خطف يخطف .
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31أو تهوي به الريح أي : تميل وتذهب به
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31في مكان سحيق أي : بعيد مهلك لا يرجى خلاصه منه ، المعنى : ومن يشرك بالله ، فقد هلكت نفسه هلاكا يشبه أحد الهلاكين . قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : (الرياح ) بألف بعد الياء على الجمع ، والباقون : بغير ألف على التوحيد .
nindex.php?page=treesubj&link=28902_30489_30513nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ .
[31]
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31حُنَفَاءَ لِلَّهِ اجْتَنِبُوا مَعْصِيَةَ اللَّهِ تَعَالَى مُخْلِصِينَ
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ يَعْنِي : مَنْ أَشْرَكَ لَا يَكُونُ حَنِيفًا .
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ سَقَطَ
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31فَتَخْطَفُهُ تَسْتَلِبُهُ
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31الطَّيْرُ وَالْخَطْفُ وَالِاخْتِطَافُ : تَنَاوُلُ الشَّيْءِ بِسُرْعَةٍ . قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=17192وَنَافِعٌ : (فَتَخَطَّفُهُ ) بِفَتْحِ الْخَاءِ وَتَشْدِيدِ الطَّاءِ ؛ أَيْ : تَتَخَطَّفُهُ ، فَحُذِفَتْ إِحْدَى التَّاءَيْنِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ : بِإِسْكَانِ الْخَاءِ وَتَخْفِيفِ الطَّاءِ ؛ مِنْ خَطَفَ يَخْطِفُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ أَيْ : تَمِيلُ وَتَذْهَبُ بِهِ
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ أَيْ : بَعِيدٍ مُهْلِكٍ لَا يُرْجَى خَلَاصُهُ مِنْهُ ، الْمَعْنَى : وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ ، فَقَدْ هَلَكَتْ نَفْسُهُ هَلَاكًا يُشْبِهُ أَحَدَ الْهَلَاكَيْنِ . قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : (الرِّيَاحُ ) بِأَلِفٍ بَعْدَ الْيَاءِ عَلَى الْجَمْعِ ، وَالْبَاقُونَ : بِغَيْرِ أَلِفٍ عَلَى التَّوْحِيدِ .