nindex.php?page=treesubj&link=31969_32022nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=28اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون   .

[28] ثم دلهم الهدهد على الماء، فاستخرج، وارتووا وتوضؤوا وصلوا، ثم كتب سليمان كتابا صورته: من عبد الله سليمان بن داود إلى بلقيس ملكة سبإ، بسم الله الرحمن الرحيم، السلام على من اتبع الهدى، أما بعد: فلا تعلوا علي ، وأتوني مسلمين ، ثم طبعه بالمسك، وختمه بخاتمه، ثم قال له: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=28اذهب بكتابي هذا فألقه قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=16273وعاصم ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة : (فألقه) بسكون الهاء تخفيفا لغة صحيحة، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر ، [ ص: 131 ] nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب ، nindex.php?page=showalam&ids=16810وقالون ، nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام بخلاف عن الأول: (فألقه) باختلاس كسرة الهاء لتدل الكسرة على الياء المحذوفة، وقرأ الباقون: بإشباع الكسرة، وصلتها بياء في الوصل ; لأن الهاء لما يتحرك ما قبلها، ثبت الحرف الذي بعدها; لعدم اجتماع الساكنين، المعنى: اقذفه nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=28إليهم إلى بلقيس وقومها.

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=28ثم تول عنهم تنح مستترا nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=28فانظر ماذا يرجعون يردون من الجواب.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=31969_32022nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=28اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ   .

[28] ثُمَّ دَلَّهُمُ الْهُدْهُدُ عَلَى الْمَاءِ، فَاسْتُخْرِجَ، وَارْتَوَوْا وَتَوَضَّؤُوا وَصَلُّوا، ثُمَّ كَتَبَ سُلَيْمَانُ كِتَابًا صُورَتُهُ: مِنْ عَبْدِ اللَّهِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ إِلَى بِلْقِيسَ مَلِكَةِ سَبَإٍ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، السَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ: فَلَا تَعْلُوا عَلَيَّ ، وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ، ثُمَّ طَبَعَهُ بِالْمِسْكِ، وَخَتَمَهُ بِخَاتَمِهِ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=28اذْهَبْ بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو ، nindex.php?page=showalam&ids=16273وَعَاصِمٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ : (فَأَلْقِهْ) بِسُكُونِ الْهَاءِ تَخْفِيفًا لُغَةٌ صَحِيحَةٌ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ ، [ ص: 131 ] nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16810وَقَالُونُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17246وَهِشَامٌ بِخِلَافٍ عَنِ الْأَوَّلِ: (فَأَلْقِهِ) بِاخْتِلَاسِ كَسْرَةِ الْهَاءِ لِتَدُلَّ الْكَسْرَةُ عَلَى الْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِإِشْبَاعِ الْكَسْرَةِ، وَصِلَتِهَا بِيَاءٍ فِي الْوَصْلِ ; لِأَنَّ الْهَاءَ لَمَّا يَتَحَرَّكُ مَا قَبْلَهَا، ثَبَتَ الْحَرْفُ الَّذِي بَعْدَهَا; لِعَدَمِ اجْتِمَاعِ السَّاكِنَيْنَ، الْمَعْنَى: اقْذِفْهُ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=28إِلَيْهِمْ إِلَى بِلْقِيسَ وَقَوْمِهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=28ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ تَنَحَّ مُسْتَتِرًا nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=28فَانْظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ يَرُدُّونَ مِنَ الْجَوَابِ.

* * *